СКД в эпоху Петра 1

Из новшеств светской жизни Санкт-Петербурга той поры нельзя не упомянуть театр. Зарождению театрального искусства в столице и приобщению к нему горожан всячески способствовала сестра ПетраI Наталья Алексеевна. В 1714 г. на пересечении Воскресенского пр. и Сергиевской улицы (ныне угол пр. Чернышевского и ул. Чайковского) появилось первое театральное здание с партером и ложами. Спектакли прежнего домашнего театра царевны проходили здесь. Вход на представления был бесплатным и свободным, что, впрочем, не делало их популярными — театр находился далеко от центра города, жители меньше всего думали о чарах Мельпомены, а сами актеры вряд ли могли их ими увлечь. «Десять актеров и актрис были все природные русские, никогда не бывавшие за границей, и потому легко представить, каково было их искусство.»
Дальновидная, как большинство женщин, царевна Наталья Алексеевна пыталась сделать поклонником театра, прежде всего, своего венценосного брата, справедливо полагая, что вслед за царем театр полюбят и его подданные. Трудно судить, обратился ли Петр I в заядлого театрала — сведения о том противоречивы. С одной стороны, современник говорит, будто бы «царь так же мало находит удовольствия в этих зрелищах, как и в охоте», с другой — исследователи подсчитывают свидания царя с царевной: «в 1714 (21 раз) и в 1715 (9 раз) годах, когда Наталья Алексеевна угощает царя комедией».
Вероятней всего, Петр I не выделял театра среди других развлечений — танцев, маскарадов, ассамблей, но и не отказывался по случаю бывать «в комедии» или «в опере». Об этом, в частности, свидетельствует хроника его нового долговременного путешествия (совместно с царицей Екатериной Алексеевной) по странам Западной Европы в 1716—1717 годах.
Время петровских реформ славилось деятельными женскими натурами не только среди членов императорской фамилии.
История упоминает барыню Е. М. Румянцеву, которая активно занималась не только хозяйством, но даже учредила шерстяно-шелковую ткацкую фабрику для выработки чулок и ковров, улучшила конский завод и выгодно приторговывала подмосковными имениями.
Княгиня Дашкова помогала плотникам возводить стены собственными руками, участвовала в прокладке новых дорог, кормила коров, сочиняла пьесы и занималась множеством других дел как интеллектуально-возвышенных, так и прозаических.
Впервые в России женский труд для ухода за больными в госпиталях и лазаретах был использован при Петре I. По его указу в 1715 г. были созданы воспитательные дома, в которых должны были служить женщины.

Заключение.

Таким образом, в эпоху Петра 1 коренной ломке подверглись все традиционные представления о бытовом укладе жизни российского общества. Царь в приказном порядке ввел брадобрите, европейскую одежду, обязательное ношение мундиров для военных и гражданских чиновников. Поведение молодых дворян в обществе регламентировалось западно-европейскими нормами, изложенными в переводной книге “Юности честное зерцало”.
Для активизации, для вовлечения в общественную жизнь всех слоев населения, но особенно, дворянства, Петр указным порядком вводит ассамблеи, организовывает празднества, маскарады, пьяные шествия, карнавалы.
Радикально изменяется положение женщины в обществе. Петр попытался приобщить ее к современной светской жизни, по примеру Запада, обеспечить высшие круги к новым формам обхождения.
Деятельная натура императора не терпит проволочек в осуществлении преобразований, поэтому довольно часто позитивные реформы и благие намерения обличались в форму насилия, произвола.
Петровские преобразования в сфере культуры, быта и нравов носили ярко выраженный политический характер, вводились зачастую насильственными методами. Во главу угла этих реформ были поставлены интересы государства, которое строилось по жесткому плану монаршей воли. Чисто внешние атрибуты Петровской эпохи, проявившиеся в декретивном введении европейских обычаев и нравов, в отрыве от вековых традиций русской культуры должны были подчеркивать принципиальные отличия созданной за четверть века Российской империи - великого государства европейского типа.
Однако, насильственный характер вводимых реформ и преобразований явился следствием частичного замирания шумной жизни после смерти царя-реформатора.
 

Список литературы.

Платонов С.Ф.Полный курс лекций по истории России. Петрозаводск, ФОРУМ, 1979

Соловьев С.М. Об истории новой России. - М.:Просвещение,1993

Павленко Н.И. Петр Великий. - М.:Мысль,1990

Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л.:Лениздат,1989

Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в XVIII - первой половине XIX века: История. Историк. Документ. - М.:МИРОС,1994









Павленко Н.И. Петр Великий. - М.:Мысль,1990., с. 29-30
Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л.:Лениздат,1989, с. 67
Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л.:Лениздат,1989, с. 68
Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л.:Лениздат,1989, с. 68
Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л.:Лениздат,1989, с. 71
Павленко Н.И. Петр Великий. - М.:Мысль,1990, с. 41
. Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в XVIII - первой половине XIX века: История. Историк. Документ. - М.:МИРОС,1994, с. 37
Платонов С.Ф.Полный курс лекций по истории России. Петрозаводск, ФОРУМ, 1979, с. 244
Соловьев С.М. Об истории новой России. - М.:Просвещение,1993, с. 93

Павленко Н.И. Петр Великий. - М.:Мысль,1990, с. 43





9