Искусство авангарда в художественной критике 1910-1920 гг.

Первый тип трактовки темы проявился в литературе, например в «Сказке о золотом петушке» (1835) А. С. Пушкина, в лирических отступлениях гоголевских «Мертвых душ» (1842), а в изобразительном искусстве рубежа столетий он представлен в первую очередь обобщающими произведениями (вроде «Купания красного коня» К. С. Петрова-Водкина) или целыми циклами (художников дягилевских «сезонов», в том числе М. Ф. Ларионова и Н. С. Гончаровой, а также М. Шагала, Б. Д. Григорьева и др.). Что касается противоречивости самой природы образа России, то она нашла отражение в 1830-х годах в творчестве того же Пушкина («Медный всадник»), Н. В. Гоголя, а на рубеже столетий в живописных полотнах В. И. Сурикова, В. А. Серова, Ф. А. Малявина и т. д. Как пишет Г. Г. Поспелов, преемственность в постановке проблем между 1830-ми годами и началом ХХ в. выразилась в частом обращении мастеров второго периода к иллюстрированию и переосмыслению творений первого, чем занимались и мирискусники, и неопримитивисты, и экспрессионисты станковисты, иллюстраторы и сценографы.
В статье «Новый взгляд на русское искусство ХХ века» («Художественный журнал» № 26-27 за 2002г) Екатерина Деготь пишет: «Погодим пока делать наспех выводы о том, что автором руководило только желание "дать пощечину общественному вкусу", как было сказано в манифесте первых русских авангардистов - футуристов, среди которых, как известно, были Маяковский, Хлебников, Крученых. И футуристы, представлявшие хотя и едва ли не самое известное, но только одно из многочисленных направлений русского авангарда начала ХХ века, и представители диаметрально противоположного направления, акмеисты, к которому принадлежали Гумилев, Мандельштам, Ахматова, восстали против абстрактных понятий, против возвышенных и затасканных слов, как "душа", "дух", против традиционного мышления и эпигонского стихосложения, против затасканных рифм и размеров».
Таким образом, возникший в начале ХХ столетия авангард, как художественное направление, явился своеобразным вызовом общественному мнению. Раскрывая его основные черты и источники появления, необходимо учитывать историческую ситуацию, сложившуюся в то время в Российской империи. Кризис царского самодержавия, недовольство народа, русско-японская и мировая война, революционные брожения – все это вкупе и стало той почвой, на которой зародился русский авангард, взявший за истоки искусство Франции, Германии того времени.
Разумеется, что художественная критика восприняла это течение неоднозначно. В определенной степени – негативно из-за непонятности и непонятости. К примеру, тексты футуристических манифестов определялись, как свидетельства о намерении пересмотреть прежнюю диспозицию искусств, растопить разделяющие их преграды переходными, сплавленными формами. Программа футуристов предлагает уничтожить и само искусство, предварительно изгнав из него красоту и духовность.
Но определять им роль и место как чудакам серьезная критика не решалась. Так, Ю.Тынянов отмечал, что «… речь Хлебникова всегда смысловая, а не бессмысленная, смысл которой находится в скрытых пластах текста. Заумные слова создавались вне системы русского языка, как средство нетрадиционного общения».
Искусство авангарда оказало воздействие, на мой взгляд, на дальнейшее развитие искусства, найдя воплощение в творчестве А.Шнитке, М.Шемякина и др.



Список литературы.

Г. Г. Поспелов «Русское искусство начала ХХ века. Судьба и облик России» «Наука» 2000
Е. В. Баснер «Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира: От импрессионизма до классического авангарда». – М.: Искусство, 2003.
«Истории русской литературной критики: Учебник для вузов» В.В. Прозоров, О.О. Милованова, Е.Г. Елина и др.; Под ред. В.В. Прозорова. — М.: Высшая школа, 2002,
«История русской литературной критики XIX - начала ХХ веков». Курс лекций. Могилев: МГУ, 2000.
В.Хлебников. «Творения» вступ. Статья М.Полякова. М, «Советский писатель» 1987 «Русский авангард 1910-1920-х годов в европейском контексте» Сб.статей М, «Наука» 2000 г.
Е.Деготь. Искусство авангарда 20 -30-х годов. - Русский авангард в кругу европейской культуры. М.: Радикс, 1994, с. 333.
Энциклопедия искусства» М, «Знание» 1978
Е.Деготь. Искусство авангарда 20 -30-х годов. - Русский авангард в кругу европейской культуры. М.: Радикс, 1994, с. 333.
Там же.
Взято из «Энциклопедия искусства» М, «Знание» 1978
В.Хлебников. «Творения» вступ. Статья М.Полякова. М, «Советский писатель» 1987, с24
Е. В. Баснер «Двадцатый век. Искусство. Культура. Картина мира: От импрессионизма до классического авангарда». – М.: Искусство, 2003, с. 14-15

Г. Г. Поспелов «Русское искусство начала ХХ века. Судьба и облик России» «Наука» 2000, с. 23
Г. Г. Поспелов «Русское искусство начала ХХ века. Судьба и облик России» «Наука» 2000, с. 31
Там же.
История русской литературной критики XIX - начала ХХ веков. Курс лекций. Могилев: МГУ, 2000,с. 72

Взято из: Поляков М. «Вопросы поэтики и художественной семантики».М, 1986, с.170.




1