«Новые люди» Империи по «Сатирикону» Петрония

Он отправляется в художественную галерею, где встречается с Эвмолпом, нищим стариком-поэтом. И теперь именно с этим персонажем связаны дальнейшие события. Эвмолп удивительным образом сочетает в себе черты бездарного поэта и неистового рецитанта — декламатора. Данный тип был весьма распространен в Риме в пору пика расцвета дилетантизма в поэзии и необычайной страсти к чтению своей поэзии вслух, и неважно какая при этом присутствует аудитория. Бедный поэт Эвмолп сначала горестно сетует на жалкое положение дел всех литераторов: «Превозносите сколько угодно любителей литературы — они все-таки будут казаться богачу дешевле денег», «Любовь к творчеству никого еще не обогатила». Причем свои стонания он подкрепляет ироническими стихами, в которых говорится об упадке красноречия. Затем, узнав о беде Энколпия, и чтобы его утешить, начал рассказывать историю, произошедшую с ним в Пергаме. Этот рассказ поэта получил название «новеллы об уступчивом мальчике». После рассказа Эвмолп произносит высокопарную речь, которая полна сожалений о прошлом, а так же жалоб на ужасное состояние современного искусства. Этой речью Петроний высказывает свое отношение к литературе и искусству того времени, а так же о людях, которые участвуют в их создании. Петронию жаль, что нынешнее состояние гуманитарных наук оставляет желать лучшего, и что на пути стоят лишь бездарности и такие вот старики-поэты, которые ничего из себя не представляют. Здесь проявляется собирательный образ тех людей, которые возомнив себя поэтами и риторами, пускаются в странствия, чтобы доносить мнимую культуру до людей.Петроний упоминает древних поэтов и ораторов, и в этих упоминаниях чувствуется любовь к ним и уважение, что, в свою очередь, говорит о том, что Петроний консервативен в своих взглядах. Он восхваляет старые времена и испытывает чувство негодования в связи с современной коррупцией. Именно коррупция, по мнению Петрония, явилась причиной упадка искусства. Однако сам Петроний принимает новый литературный стиль, об этом свидетельствует слог романа и проникшая в его канву разговорная латынь.Дальнейшее повествование рассказывает о событиях на корабле.Для того, чтобы избавиться от преследований соперника Аскилта, Энколпий принимает предложение Эвмолпа,ивзяв с собойГитона поднимается на борт корабля. Корабль плывет в Тарент. Здесь выясняется, что корабль принадлежит Лиху и Трифэне, богатым тарентинцам. Однако с этими людьми Энколпий и Гитон давно враждуют. Сначала юноши хотят попросту бежать с корабля, притворившись рабами. Однако их обман раскрывается, начинается драка, но которая заканчивается примирением сторон.Действие последних дошедших до нас частей романа происходит в Кротоне, древнейшем первом городе Италии. Один из персонажей рассказывает героям о том, что в этом городе люди алчные и жадные, а главная их страсть – погоня за наследствами. Эвмолп тут же решает выдать себя за богача из Африки и притвориться человеком, который приехал найти, кому бы оставить свои несметные богатства. Энколпий и Гитон становятся его слугами.Скитальцам удается задуманыйЭвмолпомподлог. Их начинает окружать толпа людей, и каждый хочет, чтобы богач выбрал именно его. Главные герои прибывают в несметном богатстве и наслаждаются беспечной жизнью.Параллельно идет рассказ о любовных приключениях Энколпия и Киркеи. Однако Энколпия, наконец, настигает бог Приап, который лишает героя-любовника мужской силы. Безутешное горе Энколпий изливает в страстной речи. Он все же надеется вылечиться, для чего прибегает к услугам старой колдуньи Проселены, а так же жрицы ПриапаЭнотеи.Рукопись романа «Сатирикон» внезапно обрывается на завещании Эвмолпа, при помощи которого он хочетеще раз перед тем, как покинуть Кротон, поиздеваться над его жителями. В своем завещании он говорит, что обладателем наследства станет тот, кто публично съест его труп.Таким образом, Петроний путем образа поэта рассказывает нам о состоянии литературы и искусства. Он печалиться по поводу изменений, которые происходят в империи. «Новые» люди, которые стали ее населять малограмотны и необразованны, а жажда денег и наживы делает их эгоистическими натурами. Основные чувства, которые испытывает народ в период расцвета Римской империи – это алчность, невежество и святотатство. Забыв о главных человеческих предназначениях, люди подвержены беспечному разгулу, разврату и праздному образу жизни.ЗаключениеАрбитр Петроний в своем романе «Сатирикон» повествует о быте и нравах людей новой Римской Империи. Он представляет нам их необразованными и неотесанными людьми, которые, однако, не желают в этом признаваться, а, скорее, наоборот, выступают в качестве знатоков искусств и наук.В обличительной манере Петроний показывает нам изнанку общества того времени. В основном его акцент ложится на средний класс, ведь именно он подвергся большим изменениям, чем другие. Во времена Нерона были отпущены многие рабы. Кончено, кто-то из них сумел сам приобрести свободу благодаря упорству и волевым качествам, но многие достигли этого совсем иными путями.Вчерашние рабы хотят спрятаться за маской благородства, воспитанности и образованности, но у них это мало получается. Врожденная безграмотность не может решить эту проблему. И здесь, как не заучивай Гомера, все равно все вскроется.Петронию не нравится и то, что происходит с литературой и искусствами. Он с горечью вспоминает прошлые времена, когда ораторскому искусству обучали по-настоящему, когда юноши стремились к знаниям, чтобы стать лучше, а не потому что это модно.Во многом сатирический образ помогают создать гиперболические описания быта, обстановки дома, а так же одежд действующих лиц. Необразованность и ханжество проявляется во всем: и в манере говорить, и в манере одеваться, и даже в росписях стен и птице в клетке. На пиру дается описание многочисленных блюд. И этим атор убивает сразу двух зайцев: показывает желание хозяина дома казаться лучше, чем он есть на самом деле и одновременно доводит до абсурда некоторые блюда. Их абсурдность нужна для того, чтобы показать, до чего может дойти человеческая алчность в погоне за общественным признанием.Не мало образов рисуется Петронием и в заключительных главах. Через образ поэта он решает сразу несколько задач. Во-первых, рассказывает читателю его устами о положениях дел, о том, что происходит в современной автору Римской империи. Во-вторых, через взаимоотношения поэта и других действующих лиц Петроний раскрывает нам образы среднего класса. Он не приветствует ее как класс, высмеивая и иронизируя над ним.Новое общество порочно. Оно гонится за материальными благами, забывая о душе человека. Упиваясь плотскими наслаждениями и предаваясь любовным утехам, современники автора не думают о развитии души и о каких-либо ее положительных качествах.В своем романе «Сатирикон» Петроний путем сарказма рассказал нам о быте и нравах «нового» общества во времена расцвета Римской империи.Список литературыКлингер В., Петроний и его роман. - Киев, 1908Любкер Ф. «Иллюстрированный словарь античности»,— М.: Эксмо, 2005, 1344 с.Муратов П. П. Рим. Лациум. Неаполь и Сицилия // Образы Италии. — Издательство З. И. Гржебина, 1924. — Т. 2. — 223с.Петроний Арбитр. Сатирикон.— М.: Вся Москва, 1990, 240 с.Петроний // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.Пиотровский А. И. Античный театр: Театр Древней Греции и Рима // Очерки по истории европейского театра / Под редакцией А. А. Гвоздева и А. А. Смирнова. Пб.:Academia, 1923. - С.7-54.Покровский М.М. Петроний и русский фольклор. – М., 1930Распопин В.Н. Петроний: империя наизнанку— Нсб: Рассвет, 1996Римская сатира. — М., 1989. – 322 с. Сантросян Н. M., Основные образы романа Петрония "Сатирикон", "Уч. зап. Ереван.гос. ун-та. Сер.филолог. наук", 1962. т. 79, в. 2.Сатирикон, перев. Амфитеатров-Кадашев В., под ред. Ярхо Б. http://ru.wikipedia.org/wiki/