Античная Греция

Европейские историки XIX — начала XX в., поставилипод сомнение историческую реальность самого Ликурга, конечно, должны были отвергнуть и идею переворота. В большей части относящихсяк этому времени исследований становление «Ликургова строя» изображается, как итог спонтанной эволюции самого спартанского общества,которое выражается в его постепенном приспособлении к той обстановке хронической военной опасности, где оказались дорийские первопоселенцы долины Еврота вскоре после своего прихода в даннуюстрану. Считалось,что данный процесс в основных чертах завершился примерно к серединеVIII в., и в следующий период своей истории — эпоху мессенских войн —Спарта вступила уже вполне сложившимся государством со всеми теми особенностями, которые оставались его отличительными признаками и в более поздние времена Но уже в начале нынешнего столетия науке стали известны некоторые новые факты, заставившие многих усомниться в оправданности данной схемы и в известной мере послужили поводом к реабилитацииантичного предания о «законодательстве Ликурга», хотя теперь уже безсамого Ликурга. Непосредственный импульс к пересмотру сложившегося в науке представления о древнейших этапах истории Спарты дали сенсационные открытия, которые были сделанные в 1906—1910 гг. английской археологической экспедицией под руководством Даукинса во время раскопок в архаическом святилище Артемиды Орфии — одном из самых древних спартанских храмов. В процессе данных раскопок было обнаружили большое количествохудожественных изделий местного, лаконского производства, которые датировалисьпо преимуществу VII—VI вв. до н. э. Среди находок английских археологов были представлены великолепные образцы расписной керамики,лишь немногим уступающие лучшим произведениям коринфских и афинских мастеров того же времени, уникальные, нигде более не встречающиесятерракотовые маски, предметы, изготовленные из таких ценных видовсырья, как золото, янтарь, слоновая кость.В античной исторической традиции не зафиксировано ни одного сколько-нибудь существенного сдвига во внутренней жизни Спарты, которыйможно было бы с уверенностью отнести к середине VI в. Кроме того, по категорическому утверждению Фукидида, за четыре столетия, предшествующие началу Пелопоннесской войны, государственныйстрой Спарты не претерпел вообще никаких изменений. В одно время с земельной реформой или, может быть, спустя некотороевремя после неезапланировали и провели в жизнь широкую программу социально-политических преобразований, которые направлены к оздоровлению и демократизации общества Спарты и вместе с тем, бесспорно, имела своей целью превращение всего государства в военныйлагерь, который готов противостоять угрозе илотского мятежа. В число этихпреобразований входили учреждение, системы сисситий, установление систематического контроля над личной жизнью и хозяйственной деятельностью спартиатов, организация государственного воспитания молодежи, введение железной монеты взамен общепринятой серебряной и другиемероприятия, составившие свод так называемых «законов Ликурга» .ЗАКЛЮЧЕНИЕ Среди других греческих государств Спарта безусловнозанимает особенное, лишь ей одной принадлежащее место.Она действительно представляет собой аномалию,исключение из общего правила в истории Греции. Но это переходящеев ненормальность своеобразие Спарты заключается не в том, что в сфере распространениялолисной античной цивилизации она была носителем какого-то иного, совершенно чуждого ей экономического уклада или типакультуры в, а скорее, наоборот, в том, что некоторые основные особенности полисного строя проявились здесь с особенной силой и полнотой.В отличие от демократических Афин с их системой литургий, раздач и оплачиваемых должностей, рассчитанной на сглаживание социальных противоречий, разлагавших полис изнутри, за счет либо союзнического фороса, либо обложения имущества полисной верхушки (по сути дела это была попытка организовать более или менее равномерное распределениедоходов государства между всеми гражданами). Спарта выбрала другой,на первый взгляд, более простой и легкий путь к утверждению принципа «совместной частной собственности», установив систему непосредственного контроля над повседневной жизнью граждан, и прежде всего надпотреблением ими тех продуктов, которые им давал труд порабощенныхилотов. При отсталой экономика, перед лицом постоянной угрозы восстания порабощенного населения, численность которого во много раз превосходила численность самих спартиатов. такая система была наиболее простым и рациональным способом консолидации гражданского коллектива,хотя она и привела к окостенению всей общественной жизни Спарты и ее почти полной изоляции от внешнего мира, результатом чего был стремительный культурный упадок и духовное вырождение.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫАндреев Ю.В. Античная Греция.-М.: Наука, 1983г