Вам нужна дипломная работа?
Интересует Политология?
Оставьте заявку
на Дипломную работу
Получите бесплатную
консультацию по
написанию
Сделайте заказ и
скачайте
результат на сайте
1
2
3

Национальные и общественные процессы Татарстана в оценках СМИ региона.

  • 81 страница
  • 73 источника
  • Добавлена 01.04.2011
3 050 руб. 6 100 руб.
  • Содержание
  • Часть работы
  • Список литературы
Введение
1.СМИ как инструмент политики России и Татарстана
1.1.Роль СМИ в политике государства
1.2.СМИ как инструмент политики
2.Особенности национальных и общественных процессов в Республике Татарстан и их отражение в СМИ
2.1. Национальные и общественные процессы Республики Татарстан
2.2. СМИ Татарстана в отражении национальных и общественных процессов
2.3. Влияние зарубежных СМИ на формирование общественного мнения в Татарстане и в России
3.Контент - анализ СМИ по национальным проблемам Республики Татарстан
3.1. Программа исследования
3.2. Контент – анализ национальных и общественных тенденций в публикациях СМИ
3.3. Основные выводы и результаты контент - анализа
Заключение
Список использованной литературы

Фрагмент для ознакомления

Так, в "Вечерней Казани" дается репортаж с выставки одного из казанских художников. Репортаж носит название: "Охота на ханов продолжается?" "…Равиль Загидуллин входит в тройку местных живописцев, которые упорно разрабатывают конъюнктурную для суверенной республики тему - бытописание жителей древней Казани и Булгар". Автор репортажа, характеризуя тематическое содержание полотен художника однозначно называет его конъюнктурным. Хотя историческая живопись является жанром, имеющим давнюю, историческую традицию. Тенденциозность в подаче события легко прочитывается. Поскольку исторические сюжеты художника - часть этнической истории, то ироническое отношение автора распространяется и на нее. В другой популярной теме, посвященной обмену паспортов, на конкретных примерах показывается как невыгодно, на практике, иметь в новом паспорте вкладыш на татарском языке, какие сложности поджидают его обладателя, если он выезжает за пределы республики. В свою очередь, "Татарстан яшьляре" дает информацию о больших долгах по выплате заработной платы по всей России. Публикация "Государство снова утонет в долгах" заканчивается фразой: "А у нас в Татарстане долги по выплате заработной платы не высоки …0,6%." (относительно 8% по России) Информация приходится на период обсуждения Договора о разграничении предметов ведения между Российской Федерацией и Татарстаном и подается наряду с информацией о том, что "Спикер Совета Федерации С.Миронов против разделения полномочий между Центром и субъектами…".
Итак, как видно из материалов, газеты выстраивают оппозиции "мы" - "они" и при этом каждая выбирает свою ось. "Вечерняя Казань" формирует солидарность по принципу "мы (народ) - "они" (власть), но это - власть этническая, республиканская. Власть российская представлена, как правило, обобщенно, без конкретных персонажей. Акцентируется ее функция борца за закон и справедливость. Постоянный мониторинг публикаций газеты показывает популярность темы нарушений местными властями российских законов в республике. "Татарстан яшьляре" поддерживает ось "Центр (Россия) - Республика (Татарстан) - татары". Помимо пунктирных информационных блоков, газета публикует большие статьи-размышления. Все три обозначенных звена "Республика - Татарстан - татары" сходятся в сюжетах, посвященных проблемам численности населения. В качестве одной из показательных публикаций может послужить интервью журналиста газеты с депутатом Госсовета РТ, писателем Р.Валеевым, вышедшим под названием "Кто отделился, того медведь съест, кто разделился - съест волк". В публикации сразу же ставится проблема: грядет новая перепись населения - что она несет татарам? Депутат говоря об увиденном им проекте бланков переписи высказывает недоумение и возмущение - почему татар поделили на этнографические группы, а русских - нет? Далее депутат делится впечатлениями своей поездки в Москву для обсуждения этой проблемы в Госдуме РФ, где он не получил ответа на свой вопрос. Депутат раскрывает политическую подоплеку этой процедуры, действия российского государства характеризуются однозначно: "геноцид": "такого рода схема переписи - это подготовка упразднения республик, в которых по такой переписи не останется 50% титульного населения. Следовательно, осуществится девиз Сталина - "Нет народа - нет проблем". Таким образом, в публикации закрепляется связка - "татары - республика" как взаимообусловленные составные: без единства татар не будет республики, а без республики не выжить народу, как самобытному культурному организму.
Хотелось бы также очень кратко отметить и проблему религии как одного из важнейших факторов национального и общественного развития РТ.



Таблица 3
Число публикаций религиозной тематики в региональных СМИ

Характеристики Республика Татарстан Республика Башкортостан Общее число публикаций 9677 6359 Количество публикаций религиозной тематики
479 479 182 Доля публикаций религиозной тематики, %
4,9 2,9 Число публикаций с упоминанием ислама
451 175 Число публикаций с упоминанием православия
106 86 Соотношение исламской и православной тематики
4,25 2,03
Как видно из таблицы 2 СМИ РТ уделяют большее влияние проблемам религии чем например печатные СМИ Башкортостана.
Тематика публикаций СМИ Татарстана, содержащих упоминания об исламе, различна, но значительную часть представляют собой публикации, посвященные трем темам: роль М. Шаймиева в развитии ислама, деятельность Российского исламского университета и выборы муфтия Духовного управления мусульман Республики Татарстан. Обращает на себя вни мание большое количество статей мусульманской тематики (184) с упоминанием имени президента РТ М. Шаймиева. Несмотря на то что М. Шаймиев является главой исполнительной власти Республики Татарстан, он активно участвует в различных религиозных мероприятиях, зачастую представляя Татарстан как один из важнейших центров ислама в РФ на многих общероссийских и международных мероприятиях (семинарах, конференциях, в ходе встреч с представителями иностранных государств). В частности, М. Шаймиев был в центре внимания СМИ в ходе освещения прошедшего в мар- те 2006 г. в Москве заседания группы «Стратегическое видение: Россия – исламский мир». Вчера в Москве Президент Татарстана Минтимер Шаймиев провел вторую часть заседания группы стратегического видения «Россия – исламский мир», посвященную противодействию экстремизму и религиозной нетерпимости. Открывая заседание, он отметил, что на форуме обсуждаются самые актуальные и стратегически важные проблемы современного мира. Минтимер Шаймиев выступил с докладом, посвященным опыту Татарстана в мирном сосуществовании. Он назвал Татарстан северной республикой в исламском мире.
Освещение в СМИ религиозной деятельности М. Шаймиева носит преимущественно позитивный характер. В ряде источников деятельность М. Шаймиева описывается в положительных, превосходных оценках, а подчас восторженных и подобострастных.
На исламском семинаре к Шаймиеву было приковано все внимание. Теория евроислама яв- но импонирует Путину и Вашингтону. ...И здесь культовой фигурой, органически объединяющей и ислам, и Запад, является Минтимер Шаймиев. Видимо, в этом его историческая за- дача – предотвратить надвигающееся столкновение исламской и христианской цивилизаций. И сегодня благодаря Шаймиеву исламские страны готовы вкладывать в России миллиарды долларов, готовы покупать российское вооружение на астрономические суммы. Как говорится, Минтимер Шаймиев – это надежный и хороший бренд.
Между тем вскоре должен состояться сенсационный визит Шаймиева в Саудовскую Аравию и Эмираты. Шаймиева будет встречать лично король Саудовской Аравии. Роль мусульманина номер один в России опять фактически возвращается к Шаймиеву.
Часто СМИ освещают позицию исполнительной власти Республики Татарстан и ее президента М. Шаймиева по поводу роли и взаимодействия власти и религии, прежде всего ислама. При этом подчеркивается необходимость сотрудничества власти и религии, оказание помощи и поддержки религиозным организациям, говорится о необходимости развития толерантности со стороны властей к представителям различных религий.
Говоря о проблемах мусульман России, Минтимер Шаймиев отметил, что они касаются несправедливых порой обвинений в ваххабизме, трудностей с отводом земель под мечети, попыток введения повсеместного преподавания основ православия в школах. Президент РТ считает, что эти вопросы необходимо решать в конструктивном диалоге с федеральными и региональными властями.
Президент РТ также отметил, что в решении межконфессиональных вопросов нельзя полагаться только на традиции. «Нужно принимать выверенные политические решения, находить баланс интересов», – подчеркнул он и в качестве примера привел Татарстан, где в Казанском Кремле расположены рядом мечеть Кул Шариф и Благовещенский собор. Такая политика положительно влияет на авторитет политических лидеров, стабильность политического режима. Демократия должна учитывать интересы меньшинства, не превращаясь в машину для голосования.
Подчеркивается значение Татарстана в налаживании отношений с Организацией Исламская конференция, являющейся самой крупной и авторитетной международной мусульманской организацией, объединяющей 57 стран-участников и 4 страны-наблюдателя. Россия с 2005 г. также входит в ОИК в качестве наблюдателя. При этом опять-таки подчеркивается общность религий Республики Татарстан и ОИК. Обращает на себя внимание отношение к исламу: и республиканские СМИ, и региональные власти часто воспринимают ислам не как религию, а как важную политическую и экономическую силу: «Россия кровно заинтересована в союзнических отношениях с исламом».
Во многих организациях, не несущих религиозных функций, основной системообразующей функцией является принадлежность к исламу, в частности Исламский банк, Организация Исламская Конференция. Общность религий является необходимым условием для делового сотрудничества.
Сегодня в рамках официального визита Президента РТ Минтимера Шаймиева в штаб- квартиру Организации Исламская Конференция в городе Джидда Королевства Саудовская Аравия состоялась презентация Республики Татарстан. Презентацию провел министр тор- говли и внешнеэкономического сотрудничества РТ Хафиз Салихов. Он, в частности, отметил, что долгосрочное и коммерчески успешное сотрудничество со странами ОИК имеет стратегическое значение для Татарстана как мусульманской республики, именно здесь находится один из древнейших очагов исламской культуры и цивилизации.
Социально-экономические проблемы также рассматривались и рассматриваются сквозь призму этничности. Показательно, что идеи этнического ренессанса вышли на первый план на волне широкого обсуждения социально-экономических проблем самой республики, как субъекта Российской Федерации, которому Центр совсем не уделяет внимания.
Зачастую обсуждение сводилось к поиску виновной стороны, которой оказывалось российское государство. Однако, вина государства нередко экстраполировалась на его этническое большинство - русских. В этот период особенно сильно звучал "мотив жертвы". Приведу в качестве примера своего рода квинтэссенцию подобных публикаций, звучавших довольно часто на страницах республиканской прессы. Показательно ее название - "Соседи". Автор, писательница Б.Рахимова, оценивает "плоды соседства с русскими": "Государства - нет. Язык - в упадке. Нет ни национальной армии, ни национального банка, наша религия, можно сказать, только, что оправилась от долгой клинической смерти. Что касается образования - всего 7% татарских детей обучается на родном языке. Славный некогда град Казань ... представляет собой ... настоящие развалины. Вместо нефтяного богатства нам достались его издержки: химизация, загрязненность почвы, землетрясения, спровоцированные нещадной и вульгарной эксплуатацией наших природных богатств, наконец, чувство опустошенности в нас самих".
Но это публикации 90-х гг. В постсоветское время, в частности, в период 2008-2010 гг. в прессе Татарстана по вопросам социально – экономического положения говорится в большей степени о проблемах экономического кризиса и путях выхода из него. Безусловно, что национальный вопрос некоторым образом взаимосвязан и с экономическим состоянием.
Существенным индикатором прессы СМИ Татарстана является позитивность прессы в отношении выхода республики из кризиса. Так, в деловой электронной газете Татарстана «Бизнес – онлайн» за 11 июля 2009 г. указывается, что «У Татарстана есть все шансы выйти из кризиса одним из первых в России. Этому несколько причин. Во-первых, Татарстан- нефтяная республика. И если цены на нефть будут расти, то и Татарстан в экономическом плане будет лучше чувствовать себя по сравнению с другими регионами. Во-вторых, выходу из кризиса поможет строительство объектов Универсиады, при условии, что федеральный центр будет выделять необходимое финансирование. Это повлечет за собой новые рабочие места и снижение безработицы. В-третьих, в нашем регионе лучше развита промышленность, по сравнению с нашими соседями. Все эти факторы, на мой взгляд, будут определяющими для выхода республики из кризиса».
Таким образом, анализ прессы показал различные тенденции, что будет подведено в итогах проведенного исследования.


3.3. Основные выводы и результаты контент - анализа


Проведенное исследование привело к следующим результатам.
Исследование печатной прессы как федерального, так и регионального уровня выявило обширность тем, которые освещаются в современной прессе, по проблемам национальных, религиозных, культурных взаимоотношений в Республике Татарстан. Это как освещение проблем национального, религиозного характера, так и констатация факта изменения национальной политики РТ в русло стабильности и толерантности.
Исследование процесса формирования этнической идентичности, как составной части республиканской идентичности в Татарстане показало успешность конструктивистской деятельности элитных групп. Однако, она была бы неосуществима без "почвы", когда этнические ценности, культура и язык растворены в повседневности, когда для каких-то групп они являются частью "хабитуса" (по Бергеру и Лукману).
Сотрудники изданий, четко обозначающие собственную позицию, стремятся максимально широко раскрыть тему, используют для этого различны формы и жанры: корреспонденция, репортаж, отчет, аналитическая статья, читательская почта и т. д. В случае необходимости журналисты прибегают к эмоциональным оценкам, используют метод внушения, привлекают к обсуждении авторитетных экспертов, чье мнение значимо в обществе.
Репрезентация образа национализма в татарстанских печатных изданиях имеет ярко выраженную специфику.
Первое, что бросается в глаза при анализе материалов, – «замалчивание» данного явления в официальной и лояльной местным властям прессе. Что же касается более оппозиционных газет, например, «Вечерней Казани» и «Честного слова», то публикации, посвященные русскому национализму, встречаются гораздо чаще.
Из региональной прессы РТ прослеживается, что исполнительная власть Республики Татарстан позиционирует Татарстан не только как регион, который служит примером мирного взаимодействия представителей христианства и мусульманства, но и как регион, выполняющий некую историческую миссию.
Религиозная деятельность исполнительно власти рассматривается в СМИ достаточно подробно и позитивно. СМИ Республики Татарстан ориентированы на поддержку позиции исполнительной власти по религиозному вопросу. Если Республика Татарстан на российском и международном уровне позиционируется как просвещенная исламская республика, образец толерантности и веротерпимости, образец для исламского мира, то существует и другой аспект рассмотрения ситуации в исламе Татарстана. По мнению ряда СМИ, в Татарстане существует некая конфронтация среди мусульман, приверженцев разных взглядов на роль и место ислама. Лидеры татарского радикально-религиозного крыла национального движения национальные интересы обосновывают, в первую очередь, исламом, и их деятельность включает национальный аспект, но в его подчинении религиозному аспекту.
В борьбе за суверенитет татарского народа они в определенной мере опираются на идеологию национализма, и в идеологии этого направления преобладают исламизированные формы национализма, идея единства татарского народа на основе религиозной общности.
Хотя современное национальное движение и национальное самосознание татарского народа развивается противоречиво, и в нем есть некоторые негативные аспекты, в целом, национальное движение и ислам в Татарстане отражают процессы демократизации и реформ в России, способствуют развитию татарской культуры и нации в условиях поликонфессиональной и многонациональной страны.
Среди татарстанских СМИ есть сторонники различных взглядов, и вся борьба, соответственно, выплескивается на страницы газет, позволяя населению наблюдать и оценивать процессы происходящие в общественном развитии Татарстана.
Проблема поддержания светского характера российского государства становится весьма важной и принципиальной, в том число с точки зрения сохранения паритета и равенства религий. Законодательство, в особенности республиканское, предоставляет правовые возможности для достижения этого баланса интересов при строгом соблюдении принципа отделения религии от государства. Религиозная сфера Татарстана характеризуется не только ростом числа верующих и религиозных организаций, но и их активным участием в формировании здорового психологического климата, содействием государственным органам и общественным институтам в социальной работе. Все больший динамизм приобретает развитие принципа внутриконфессиональной саморегуляции и самообеспечения в исламе, православии и других религиях.
Религия и её институты занимают важное место в процессе становления
гражданского общества РТ. Межнациональное и межконфессиональное согласие стало неотъемлемой составной частью понятия «модель Татарстана».
Заключение


Революция в глобальных информационных технологиях изменила формирование внешней политики многих государств.
Нынешний мир, насыщенный СМИ, не отменил необходимости сильного политического руководства. Пожалуй, эта необходимость даже усилилась. Не заменяют СМИ и конфиденциальную дипломатию. Быстрая передача информации и вездесущность СМИ, имеющих наготове массу вопросов, означают, что официальные лица должны принимать решения и публично высказываться по политическим вопросам быстрее, чем им хотелось бы.
Одно из наиболее интересных явлений информационного века - это демократизация доступа к средствам массовой информации, означающая рост числа групп, способных влиять на внешнюю политику.
Сегодня меняется сама парадигма структурирования общества, произошел переход от пирамидального мира организации власти к миру сетевому, то есть от вертикального, централизованного мира к миру децентрализованному, распыленному. Однако и в этом мире стоит вопрос о власти и собственности, потому что существует, например, собственность на средства производства общественного мнения.
Среди ведущих общественно-политических направлений функционирования СМИ необходимо отметить функции обеспечения общества как конкретной политической информацией, так и информацией в различных политических целях, по разным направлениям и для разнообразных политических процессов; политическое манипулирование информацией. Средства массовой информации служат для сбора, распространения информации; формирования общественного мнения; легитимности политических структур; выступают важным атрибутом оппозиционной политической деятельности; служат источником стабильности или нестабильности общества.
С помощью СМИ создаются предпосылки для политической публичности, в рамках которой действуют политические акторы. В условиях публичности работа СМИ осуществляется под постоянным давлением со стороны различных внешних факторов, к которым относятся органы государственной власти, владельцы, аудитория СМИ.
Исследование печатной прессы как федерального, так и регионального уровня выявило обширность тем, которые освещаются в современной прессе, по проблемам национальных, религиозных, культурных взаимоотношений в Республике Татарстан. Это как освещение проблем национального, религиозного характера, так и констатация факта изменения национальной политики РТ в русло стабильности и толерантности.
Исследование процесса формирования этнической идентичности, как составной части республиканской идентичности в Татарстане показало успешность конструктивистской деятельности элитных групп.
В целом, для газет федерального уровня характерен взвешенный подход к анализу ситуации в межнациональных отношениях: не отрицая наличия радикальных взглядов среди части русских националистов, газетные материалы не замалчивают и «обратную сторону медали», чем являются проявления радикального национализма среди отдельных этнических групп, проживающих на территории России.
Репрезентация образа национализма в татарстанских печатных изданиях имеет ярко выраженную специфику.
По данным контент – анализа региональная пресса (РТ) уделяет внимание проблемам религии, толерантности и взаимодействия народов внутри РТ. В прессе подчеркивается, что населению РТ свойственно терпимое отношение к иным национальностям, большинство из них не вступали за последнее время в конфликтные отношения и не испытывали на себе недоброжелательного отношения из-за национальности.
Среди татарстанских СМИ есть сторонники различных взглядов, и вся борьба, соответственно, выплескивается на страницы газет, позволяя населению наблюдать и оценивать процессы происходящие в среде мусульманского духовенства.
Проблема поддержания светского характера российского государства становится весьма важной и принципиальной, в том число с точки зрения сохранения паритета и равенства религий.
Анализ региональной прессы показал, что религия и её институты занимают важное место в процессе становления гражданского общества РТ. Межнациональное и межконфессиональное согласие стало неотъемлемой составной частью понятия «модель Татарстана».
Мы смогли убедиться и в том, что часть современных татар ощущает неравенство, несмотря на то, что их социально-экономические характеристики сходны с русскими в Татарстане, да и по России в целом. Асимметричность статусов "высоких культур" болезненно переживается многими из тех, для кого татарская культура была родной, а ее язык - "материнским" языком. Сходный опыт и недовольство сложившейся ситуацией способны объединять людей в сообщество на основе ярко выраженной этнической идентичности, которая, в свою очередь, стимулирует усиление республиканской идентичности. Конфронтационность, или комплиментарность гражданской и этнической идентичностей, величина дистанции между ними зависят не только от политики российских и республиканских властей, но и от того, насколько адекватно будет реагировать на вызовы постиндустриального общества культура татар, продолжающая сохранять черты традиционализма.
Мусульманское пробуждение, последовавшее за атеистической советской эпохой, ознаменовалось в Татарстане строительством более тысячи мечетей - при коммунистическом господстве их было двадцать, - а также Исламского университета.
Внешне в Казани действительно ничто не говорит об исламизации, если не считать мечетей, самая великолепная из которых стоит в восстановленном Кремле - самом красивейшем месте столицы - и ее минареты с соломоновой мудростью сделаны такой же высоты, что и шпиль самой высокой русской башни. За два дня длительных поездок и прогулок по городу так и не удалось увидеть длинных бород и женщин в чадре, даже безобидных головных платков. Как и в далекой Москве, внешний вид местных жительниц в последние летние дни определяли мини-юбки и джинсы.
Одним из основных символов национальной самостоятельности Татарстана является татарский язык, который считается официальным наряду с русским языком. По воле Татарстана по-татарски придется писать с использованием модифицированного латинского алфавита, как это, например, имеет место в Турции, и было в двадцатые годы прошлого столетия при переходе с арабской письменности на кириллицу, когда он использовался в течение нескольких лет. Парламент Татарстана принял соответствующий закон, он подписан президентом Шаймиевым, но в силу документ, однако, не вступил в связи с резким протестом русских националистов.
Анализ печатных СМИ показал, что Татарстан является неотъемлемой частью России, однако при этом сохраняются как религиозные и культурные традиции данной республики, так и существуют определенный политический курс.
Для последних тенденций развития Республики Татарстан является активное взаимодействие как федеральным центром, так и с мировым сообществом, что выражается во всевозможных встречах, проведении различного рода мероприятий. По мнению некоторых печатных СМИ – Республика Татарстан несмотря на некоторые противоречия является определенным образцом стабильности национальной политики, историческим центром межкультурного диалога и проявления толернатности.
Список использованной литературы
Законы

Конституция Республики Татарстан – Казань, 2010.
Конституция РФ – М., 2010

Научная литература

Агапитова С.Ю. Информационное вещание на ТВ. – СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 2003.
Арутюнян Ю.В. Россияне: проблемы формирования национально-гражданской идентичности в свете данных этносоциологии // Обществ. науки и современность. - 2009. - N 4. - С.97.
Борисенков А.А. Особенности политического конфликта. // Социально – гуманитарные знания 2004. - № 4. С. 101-113
Бурдье П. О телевидении и журналистике. – М., 2003
Витченко А.С. Теоретические проблемы исследования государственной власти. -М, 1992.
Габдрахманова Г.Ф. Этничность и миграция: становление исследовательских подходов в отечественной социологии // Социол. исслед. - 2007. - N 1. - С.122.
Глухова А.В. Политические конфликты и кризисы. Консенсус и политические методы его достижения. // Государство и право 1993. - № 6. С. 3-14
Здравомыслов А.Г., С.Я.Матвеева Межнациональные конфликты в России. // Общественные науки и современность 1996 - № 2. С. 153-164
Иванова Е.П. Специфика двуязычного телевещания в полиэтническом регионе // Глобализация и национальная самобытность. Форум языков. 2003. Ежегодник. – Казань: Экоцентр, 2004.
Комаровский В.С. Государственная служба и СМИ. – Воронеж.:ВГУ, 2003.
Косолапов Н. Конфликты постсоветского пространства. // МЭМО 1996. - № 2. С. 5-16
Куприянова О.В. Образ женщины в СМИ в контексте гармонизации российского общества. // Автореферат на соискание ученой степени к.ф.н. - Улан - Уде, 2009.
Лопатин В.Н. Информационное оружие: правовые запреты. // Информационное право 2007. - № 2. С.83-89
Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека // пер. с англ. В.Николаева – М.: Кучково поле, 2003.
Минеев А. О проблеме региональных менталитетов. // Россия и политика 1995. - № 1. С. 90-96
Мирзанурова А.Ф. Особенности информационного пространства Республики Татарстан // Вестник казанского Технического университета 2006 - № 4. С. 247-252
Паулов С.В. Медиатизация политики и место СМИ в системе политической коммуникации. // Вестник Читинского Государственного Университета 2008. - № 1 (46) . С. 26-30
Правовой статус Республики Татарстан // Под науч. ред. Лихачева В.Н., Железнова Б.Л. – Казань: татарское книжное изд-во, 1996.
Пушкарева Г.В. Власть как социальный институт. // Социально – политический журнал 1995. - № 2. С. 11-17
Равью Ж-Р. Феномен Татарстана и федеративное строительство в России // Вестник Евразии 1998 - № 1-2. С. 172-193
Сагитова Л. В.Региональная идентичность: социальные детерминанты и конструктивистская деятельность СМИ (на примере Республики Татарстан), К., 2006
Семенов В. Ислам и национальное татарское возрождение на рубеже тысячелетий // Власть 2009 - № 9. С. 108-112
Симкачева М.В. Представление о профессионализме в профессиональном сознании регионального журналиста // Тонус: Социализация личности и проблемы развития общественных отношений. – Казань: Казан. гос. ун-т, 2006. – № 15. С. 143.
Соловьев А. И. Политическая идеология: логика исторической эволюции //Политические исследования. –2001. – № 2. С.12
Строубел У. Влияние СМИ на внешнюю политику в информационный век. // США. Канада: экономика, политика, культура 2001. - № 1.
Фатыхова М.К. Особенности развития регионального ТВ ( на примере регионального телевидения Республики Татарстан) // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия Гуманитарные науки 2008 Т. 150- № 4. С. 175-181
Халитова С.Х. Роль этнических общин в решении проблем адаптации мигрантов в Республике Татарстан // Известия Вогоградского государственного педагогического университета 2007 - № 4. С. 166-168
Чичановский А. Конфликты в пост СССР и национальная политика России. // Обозреватель 1999. - № 8. С.19-23
Чугров С. О региональной фрагментации российского политического сознания. // МЭМО 1998. - № 1. С. 29-41
Шаймиев М.Ш.Стратегия развития Республики Татарстан // Вестник Поволжской академии государственной службы 2001 - № 1. С. 16-24
Шурхало Д. СМИ в вооруженных конфликтах современности. - Киев 1999.
Филиппов С. СМИ как механизм формирования гражданского общества в переходных системах //Власть. – 2002. – № 8. – С. 11.

Зарубежная научная литература

Territoire et ethnicitй au Tatarstan // Archives europйennes de soci Jologie. 1993. Vol. 34. P. 169–195.
Bennigsen$Broxup M. Volga Tatars // The Nationalities Question in the Soviet Union. London, 1991. P. 278.

Статьи (материалы прессы) на русском языке

Александрова Е. Россия –для всех хороших людей // Известия, 2006 г., 5 апреля
Арутюнян Ю.В. Этносоциология перед вызовами времени / Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева // Социол. исслед. - 2008. - N 7. - С.95.
Арямнова В. Фашизм в формате глянца // Республика Татарстан, 2007 г., 19 апреля
Арямова В. Скинхеды: преступления и наказание // Республика Татарстан, 2007 г., 11 ноября
Ахметов Р. Евроислам // Звезда Поволжья, 30 марта 2006
Васильева Ю. Находить баланс интересов // Республика Татарстан, 28 марта 2006 г.
Гордеев Я. Рафаэль Хакимов: «Любому народу нужно пять простых вещей» // Звезда Поволжья, 2008 г., 6–10 июня
Горизонт // Звезда Поволжья, 23 мата 2006 г.
Дульман П. Свой – чужой // Российская газета, 2005 г., 9 ноября
Дульман П. Свой – чужой // Российская газета, 2005 г., 9 ноября
Дульман П. Закон сообщающихся национализмов // Российская газета, 2005 г., 20 октября
«За русское самосознание – в тюрьму?»: Открытое письмо президенту Республики Татарстан М.Ш. Шаймиеву // Звезда Поволжья, 2007 г., 27 сентября – 3 октября
Ибрагимов Р. Господину Тишкову, бывшему и сегодняшнему // Звезда Поволжья, 2008 г., 11–18 июня
Измайлов Р. Рамазан Абдулатипов: «Пусть орлы не падают, а бараны не летают» // Республика Татарстан, 2001 г., 20 марта
Королев С. Заметки о политической маргинальности // Независимая газета, 2000 г., 7 июня
Маслов С. Повесть о фюрере // Российская газета, 2007 г., 12 февраля
Мачнева О. Любимый город может спать спокойно: РНЕ будет сидеть // Вечерняя Казань, 2007 г., 19 июня
Мельник Е. Все по полочкам // Вечерняя Казань, 2007 г., 26 сентября
Мухамедшин Р. Презентация Республики Татарстан состоялась в штаб-квартире ОИК // www.intertat.ru, 3 апреля 2006 г.
Насыров А. Методистка-бомбистка и ее команда // Восточный экспресс, 2008 г., 1 мая
Национальный вопрос: бить или не бить? // Известия, 2006 г., 28 марта
Новостной материал // Честное слово, 2007 г., январь,№ 1 (40)
Сафиуллин Ф. Держитесь, татары – пасынки империи! // Звезда Поволжья, 2008, 6–10 июня
Сидибе П. Тонкая национальная материя // Российская газета, 2007 г., 15 июня.
Скинхеды в большой политике // Известия, 2005 г., 11 октября
Соколов-Митрич Д. Поколение «нац» // Известия, 2007 г., 15 января
Тимофеева О. Скинхеды стали убивать в два раза чаще // Известия, 2005 г., 19 января
Трофимов А. Бритоголовая статистика // Независимая газета, 2005 г., 25 октября
Яковлева Е. Конструкция русского // Российская газета, 2007 г., 6 февраля
Что нам делать со скинхедами? // Известия, 2004 г., 12 октября
Харисова Л. Богу богово, кесарю - кесарево // Республика Татарстан, 2003 г., 9 января
Ципко А. Свой – чужой // Российская газета, 2006 г., 29 марта


Статьи (материалы прессы) на немецком языке

Weitsicht regiert den nördlichsten Vorposten des Islam // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt - http://www.welt.de/print-welt/article651953/Weitsicht_regiert_den_noerdlichsten_Vorposten_des_Islam.html
Halbmond über dem Kreml von Kasan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt http://www.welt.de/debatte/kolumnen/Weltlage/article6057775/Halbmond-ueber-dem-Kreml-von-Kasan.html
Frankfurter Allgemeine Zeitung // http://www.faz.net/s/Rub71F0F92B94C240AF8193D17861D4690E/Tpl~Ezeitung~Soverview.html

Статьи (материалы прессы) на английском языке

Catholics, Orthodox and Muslims live peacefully together in Tatarstan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2008/11/28/world/europe/28iht-kazan.4.18239617.html?scp=1&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse
In Moscow, Clinton Urges Russia to Open Its Political System // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2009/10/15/world/europe/15diplo.html?scp=3&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse




Приложение 1
Таблица 1.
Национальный состав Республики Татарстан по данным переписи разных лет

Народ 1926 год тыс. чел. 1970 год тыс. чел. 1979 год тыс. чел. 1989 год тыс. чел. 2002 год тыс. чел. Татары 1263,4 (48,7 %) 1536,4 (49,1 %) 1641,6 (47,6 %) 1765,4 (48,5 %) 2000,1 (52,9 %) в том числе кряшены[11] 99,0 - - - 18,8 Русские 1118,8 (43,1 %) 1328,7 (42,4 %) 1516,0 (44,0 %) 1575,4 (43,3 %) 1492,6 (39,5 %) Чуваши 127,3 (4,9 %) 153,5 (4,9 %) 147,1 (4,3 %) 143,2 (3,7 %) 126,5 (3,3 %) Удмурты 23,9 24,5 25,3 24,8 24,2 Украинцы 3,1 16,9 28,6 32,8 24,2 Мордва 35,1 (1,4 %) 31,0 29,9 28,9 23,7 Марийцы 13,1 15,6 16,8 19,4 18,8 Башкиры 1,8 2,9 9,3 19,1 14,9 Азербайджанцы … 0,4 1,3 3,9 10,0 Белорусы … 4,3 7,1 8,4 6,1 Армяне 0,1 0,5 1,2 1,8 5,9 Евреи 4,3 9,5 8,7 7,3 3,5


Weitsicht regiert den nördlichsten Vorposten des Islam // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt - http://www.welt.de/print-welt/article651953/Weitsicht_regiert_den_noerdlichsten_Vorposten_des_Islam.html; Halbmond über dem Kreml von Kasan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt http://www.welt.de/debatte/kolumnen/Weltlage/article6057775/Halbmond-ueber-dem-Kreml-von-Kasan.html, Frankfurter Allgemeine Zeitung // http://www.faz.net/s/Rub71F0F92B94C240AF8193D17861D4690E/Tpl~Ezeitung~Soverview.html
Catholics, Orthodox and Muslims live peacefully together in Tatarstan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2008/11/28/world/europe/28iht-kazan.4.18239617.html?scp=1&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse, In Moscow, Clinton Urges Russia to Open Its Political System // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2009/10/15/world/europe/15diplo.html?scp=3&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse

Сагитова Л. В.Региональная идентичность: социальные детерминанты и конструктивистская деятельность СМИ (на примере Республики Татарстан), К., 2006.- 77 с.
Борисенков А.А. Особенности политического конфликта. // Социально – гуманитарные знания 2004. - № 4. С. 101-113
Глухова А.В. Политические конфликты и кризисы. Консенсус и политические методы его достижения. // Государство и право 1993. - № 6. С. 3-14
Здравомыслов А.Г., С.Я.Матвеева Межнациональные конфликты в России. // Общественные науки и современность 1996 - № 2. С. 153-164
Косолапов Н. Конфликты постсоветского пространства. // МЭМО 1996. - № 2. С. 5-16
Минеев А. О проблеме региональных менталитетов. // Россия и политика 1995. - № 1. С. 90-96
Чичановский А. Конфликты в пост СССР и национальная политика России. // Обозреватель 1999. - № 8. С.19-23
Чугров С. О региональной фрагментации российского политического сознания. // МЭМО 1998. - № 1. С. 29-41
Дмитриев А.В. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект //Социологические исследования. 2004. №10. С.5-13.
Гудков Л. Смещенная агрессия: отношение россиян к мигрантам //Вестник общественного мнения 2005. №6 (80) ноябрь-декабрь.
См.: [Электронный ресурс]: http://www.isras.ru/cimo.html
Пушкарева Г.В. Власть как социальный институт. // Социально – политический журнал 1995. - № 2. С. 12
Филиппов С. СМИ как механизм формирования гражданского общества в переходных системах //Власть. – 2002. – № 8. – С. 11.
Строубел У. Влияние СМИ на внешнюю политику в информационный век. // США. Канада: экономика, политика, культура 2001. - № 1.С. 26
См.: Шурхало Д. СМИ в вооруженных конфликтах современности. - Киев 1999. С. 67
Бурдье П. О телевидении и журналистике. – М., 2003 – С. 29.
Бурдье П. О телевидении и журналистике. – М., 2003 – С. 29.
Соловьев А. И. Политическая идеология: логика исторической эволюции //Политические исследования. –2001. – № 2. С.12
Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека // пер. с англ. В.Николаева – М.: Кучково поле, 2003. С. 157
Соловьев А. И. Политическая идеология: логика исторической эволюции //Политические исследования. –2001. – № 2. С.12
Лопатин В.Н. Информационное оружие: правовые запреты. // Информационное право 2007. - № 2. С.
Витченко А.С. Теоретические проблемы исследования государственной власти. -М, 1992. С. 121
Соловьев А. И.. Политическая коммуникация: к проблеме теоретической идентификации. //Политические исследования 2002. - №3. С. 10
Комаровский В.С. Государственная служба и СМИ. – Воронеж.:ВГУ, 2003. С. 45
Куприянова О.В. Образ женщины в СМИ в контексте гармонизации российского общества. // Автореферат на соискание ученой степени к.ф.н. - Улан - Уде, 2009. С. 11
Паулов С.В. Медиатизация политики и место СМИ в системе политической коммуникации. // Вестник Читинского Государственного Университета 2008. - № 1 (46) . С. 27
Конституция Республики Татарстан – Казань, 2010. С. 3
Конституция РФ – М., 2010
См.: Правовой статус Республики Татарстан // Под науч. ред. Лихачева В.Н., Железнова Б.Л. – Казань: татарское книжное изд-во, 1996. С. 14
Шаймиев М.Ш.Стратегия развития Республики Татарстан // Вестник Поволжской академии государственной службы 2001 - № 1. С. 17
Примечание: по данным переписи 2002 г. – 3 779 265 человек, по неофициальным данным на июль 2010 г. - 3 780 400 человек
Territoire et ethnicitй au Tatarstan // Archives europйennes de soci Jologie. 1993. Vol. 34. P. 169–195.
Bennigsen$Broxup M. Volga Tatars // The Nationalities Question in the Soviet Union. London, 1991. P. 278.
Халитова С.Х. Роль этнических общин в решении проблем адаптации мигрантов в Республике Татарстан // Известия Вогоградского государственного педагогического университета 2007 - № 4. С. 166
Равью Ж-Р. Феномен Татарстана и федеративное строительство в России // Вестник Евразии 1998 - № 1-2. С. 189
Семенов В. Ислам и национальное татарское возрождение на рубеже тысячелетий // Власть 2009 - № 9. С. 108
Конституция Республики Татарстан – М., 2010. С. 3-9
Семенов В. Ислам и национальное татарское возрождение на рубеже тысячелетий // Власть 2009 - № 9. С. 112
Арутюнян Ю.В. Россияне: проблемы формирования национально-гражданской идентичности в свете данных этносоциологии // Обществ. науки и современность. - 2009. - N 4. - С.97.

Мирзанурова А.Ф. Особенности информационного пространства Республики Татарстан // Вестник казанского Технического университета 2006 - № 4. С. 248
Там же.
Фатыхова М.К. Особенности развития регионального ТВ ( на примере регионального телевидения Республики Татарстан) // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия Гуманитарные науки 2008 Т. 150- № 4. С. 176
Иванова Е.П. Специфика двуязычного телевещания в полиэтническом регионе // Глобализация и национальная самобытность. Форум языков. 2003. Ежегодник. – Казань: Экоцентр, 2004. С. 72.
Агапитова С.Ю. Информационное вещание на ТВ. – СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 2003. С. 148

Симкачева М.В. Представление о профессионализме в профессиональном сознании регионального журналиста // Тонус: Социализация личности и проблемы развития общественных отношений. – Казань: Казан. гос. ун-т, 2006. – № 15. С. 143.
Бердяев Н. Судьба России, М., 1990. С. 87
Weitsicht regiert den nördlichsten Vorposten des Islam // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt - http://www.welt.de/print-welt/article651953/Weitsicht_regiert_den_noerdlichsten_Vorposten_des_Islam.html
Halbmond über dem Kreml von Kasan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt http://www.welt.de/debatte/kolumnen/Weltlage/article6057775/Halbmond-ueber-dem-Kreml-von-Kasan.html
http://www.faz.net/s/Rub71F0F92B94C240AF8193D17861D4690E/Tpl~Ezeitung~Soverview.html
Catholics, Orthodox and Muslims live peacefully together in Tatarstan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2008/11/28/world/europe/28iht-kazan.4.18239617.html?scp=1&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse
Catholics, Orthodox and Muslims live peacefully together in Tatarstan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2008/11/28/world/europe/28iht-kazan.4.18239617.html?scp=1&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse
Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., Институт психологии РАН, Академический проект, 1999. С. 14
Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., Институт психологии РАН, Академический проект, 1999. С. 318
Там же
Малькова В. Этническая журналистика и толерантность // В. Малькова, В. Тишков. Этничность и толерантность в средствах массовой информации. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 30.

Маслов С. Повесть о фюрере // Российская газета, 2007 г., 12 февраля
Яковлева Е. Конструкция русского // Российская газета, 2007 г., 6 февраля
Дульман П. Свой – чужой // Российская газета, 2005 г., 9 ноября
Там же
Дульман П. Закон сообщающихся национализмов // Российская газета, 2005 г., 20 октября
Ципко А. Свой – чужой // Российская газета, 2006 г., 29 марта

Национальный вопрос: бить или не бить? // Известия, 2006 г., 28 марта
Тимофеева О. Скинхеды стали убивать в два раза чаще // Известия, 2005 г., 19 января
Александрова Е. Россия –для всех хороших людей // Известия, 2006 г., 5 апреля
Что нам делать со скинхедами? // Известия, 2004 г., 12 октября
Там же
Трофимов А. Бритоголовая статистика // Независимая газета, 2005 г., 25 октября
Королев С. Заметки о политической маргинальности // Независимая газета, 2000 г., 7 июня
Арямнова В. Фашизм в формате глянца // Республика Татарстан, 2007 г., 19 апреля
Харисова Л. Богу богово, кесарю - кесарево // Республика Татарстан, 2003 г., 9 января
Измайлов Р. Рамазан Абдулатипов: «Пусть орлы не падают, а бараны не летают» // Республика Татарстан, 2001 г., 20 марта
Арямова В. Скинхеды: преступления и наказание // Республика Татарстан, 2007 г., 11 ноября
Насыров А. Методистка-бомбистка и ее команда // Восточный экспресс, 2008 г., 1 мая

Насыров А. Методистка-бомбистка и ее команда // Восточный экспресс, 2008 г., 1 мая
Там же
Мачнева О. Любимый город может спать спокойно: РНЕ будет сидеть // Вечерняя Казань, 2007 г., 19 июня
Мельник Е. Все по полочкам // Вечерняя Казань, 2007 г., 26 сентября
Новостной материал // Честное слово, 2007 г., январь,№ 1 (40)

Новостной материал //Честное слово, 2006 г., декабрь, № 21 (39)
Ибрагимов Р. Господину Тишкову, бывшему и сегодняшнему // Звезда Поволжья, 2008 г., 11–18 июня
Сафиуллин Ф. Держитесь, татары – пасынки империи! // Звезда Поволжья, 2008, 6–10 июня

Гордеев Я. Рафаэль Хакимов: «Любому народу нужно пять простых вещей» // Звезда Поволжья, 2008 г., 6–10 июня
Арутюнян Ю.В. Этносоциология перед вызовами времени / Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева // Социол. исслед. - 2008. - N 7. - С.95.

См.: Татарстан яшьляре, 22.02.1997.
Сагитова Л. В.Региональная идентичность: социальные детерминанты и конструктивистская деятельность СМИ (на примере Республики Татарстан), К., 2006.- 77 с.

Габдрахманова Г.Ф. Этничность и миграция: становление исследовательских подходов в отечественной социологии // Социол. исслед. - 2007. - N 1. - С.122.

Сагитова Л. В.Региональная идентичность: социальные детерминанты и конструктивистская деятельность СМИ (на примере Республики Татарстан), К., 2006.- 77 с.

Васильева Ю. Находить баланс интересов // Республика Татарстан, 28 марта 2006 г.

Ахметов Р. Евроислам // Звезда Поволжья, 30 марта 2006
Горизонт // Звезда Поволжья, 23 мата 2006 г.
Юлия Васильева. На- ходить баланс интересов // Республика Татарстан, 28 марта 2006 г.
Ахметов Р. Евроислам // Звезда Поволжья, 30 марта 2006 г.
Мухамедшин Р. Презентация Республики Татарстан состоялась в штаб-квартире ОИК // www.intertat.ru, 3 апреля 2006 г.

Рахимова Б. Соседи /Идель,1990,№ 11. С.53
Когда экономика Татарстана начнет выходить из кризиса? // Бизнес – онлайн. Деловая газета Республики Татарстан 2009 – 11 июля
Соловьев А. И. Политическая идеология: логика исторической эволюции //Политические исследования. –2001. – № 2. С.12









87

1.Конституция Республики Татарстан – Казань, 2010.
2.Конституция РФ – М., 2010

Научная литература

3.Агапитова С.Ю. Информационное вещание на ТВ. – СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 2003.
4.Арутюнян Ю.В. Россияне: проблемы формирования национально-гражданской идентичности в свете данных этносоциологии // Обществ. науки и современность. - 2009. - N 4. - С.97.
5.Борисенков А.А. Особенности политического конфликта. // Социально – гуманитарные знания 2004. - № 4. С. 101-113
6.Бурдье П. О телевидении и журналистике. – М., 2003
7.Витченко А.С. Теоретические проблемы исследования государственной власти. -М, 1992.
8.Габдрахманова Г.Ф. Этничность и миграция: становление исследовательских подходов в отечественной социологии // Социол. исслед. - 2007. - N 1. - С.122.
9.Глухова А.В. Политические конфликты и кризисы. Консенсус и политические методы его достижения. // Государство и право 1993. - № 6. С. 3-14
10.Здравомыслов А.Г., С.Я.Матвеева Межнациональные конфликты в России. // Общественные науки и современность 1996 - № 2. С. 153-164
11.Иванова Е.П. Специфика двуязычного телевещания в полиэтническом регионе // Глобализация и национальная самобытность. Форум языков. 2003. Ежегодник. – Казань: Экоцентр, 2004.
12.Комаровский В.С. Государственная служба и СМИ. – Воронеж.:ВГУ, 2003.
13.Косолапов Н. Конфликты постсоветского пространства. // МЭМО 1996. - № 2. С. 5-16
14.Куприянова О.В. Образ женщины в СМИ в контексте гармонизации российского общества. // Автореферат на соискание ученой степени к.ф.н. - Улан - Уде, 2009.
15.Лопатин В.Н. Информационное оружие: правовые запреты. // Информационное право 2007. - № 2. С.83-89
16.Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека // пер. с англ. В.Николаева – М.: Кучково поле, 2003.
17.Минеев А. О проблеме региональных менталитетов. // Россия и политика 1995. - № 1. С. 90-96
18.Мирзанурова А.Ф. Особенности информационного пространства Республики Татарстан // Вестник казанского Технического университета 2006 - № 4. С. 247-252
19.Паулов С.В. Медиатизация политики и место СМИ в системе политической коммуникации. // Вестник Читинского Государственного Университета 2008. - № 1 (46) . С. 26-30
20.Правовой статус Республики Татарстан // Под науч. ред. Лихачева В.Н., Железнова Б.Л. – Казань: татарское книжное изд-во, 1996.
21.Пушкарева Г.В. Власть как социальный институт. // Социально – политический журнал 1995. - № 2. С. 11-17
22.Равью Ж-Р. Феномен Татарстана и федеративное строительство в России // Вестник Евразии 1998 - № 1-2. С. 172-193
23.Сагитова Л. В.Региональная идентичность: социальные детерминанты и конструктивистская деятельность СМИ (на примере Республики Татарстан), К., 2006
24.Семенов В. Ислам и национальное татарское возрождение на рубеже тысячелетий // Власть 2009 - № 9. С. 108-112
25.Симкачева М.В. Представление о профессионализме в профессиональном сознании регионального журналиста // Тонус: Социализация личности и проблемы развития общественных отношений. – Казань: Казан. гос. ун-т, 2006. – № 15. С. 143.
26.Соловьев А. И. Политическая идеология: логика исторической эволюции //Политические исследования. –2001. – № 2. С.12
27.Строубел У. Влияние СМИ на внешнюю политику в информационный век. // США. Канада: экономика, политика, культура 2001. - № 1.
28.Фатыхова М.К. Особенности развития регионального ТВ ( на примере регионального телевидения Республики Татарстан) // Ученые записки Казанского государственного университета. Серия Гуманитарные науки 2008 Т. 150- № 4. С. 175-181
29.Халитова С.Х. Роль этнических общин в решении проблем адаптации мигрантов в Республике Татарстан // Известия Вогоградского государственного педагогического университета 2007 - № 4. С. 166-168
30.Чичановский А. Конфликты в пост СССР и национальная политика России. // Обозреватель 1999. - № 8. С.19-23
31.Чугров С. О региональной фрагментации российского политического сознания. // МЭМО 1998. - № 1. С. 29-41
32.Шаймиев М.Ш.Стратегия развития Республики Татарстан // Вестник Поволжской академии государственной службы 2001 - № 1. С. 16-24
33.Шурхало Д. СМИ в вооруженных конфликтах современности. - Киев 1999.
34.Филиппов С. СМИ как механизм формирования гражданского общества в переходных системах //Власть. – 2002. – № 8. – С. 11.

Зарубежная научная литература

35.Territoire et ethnicitй au Tatarstan // Archives europйennes de soci Jologie. 1993. Vol. 34. P. 169–195.
36.Bennigsen$Broxup M. Volga Tatars // The Nationalities Question in the Soviet Union. London, 1991. P. 278.

Статьи (материалы прессы) на русском языке

37.Александрова Е. Россия –для всех хороших людей // Известия, 2006 г., 5 апреля
38.Арутюнян Ю.В. Этносоциология перед вызовами времени / Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева // Социол. исслед. - 2008. - N 7. - С.95.
39.Арямнова В. Фашизм в формате глянца // Республика Татарстан, 2007 г., 19 апреля
40.Арямова В. Скинхеды: преступления и наказание // Республика Татарстан, 2007 г., 11 ноября
41.Ахметов Р. Евроислам // Звезда Поволжья, 30 марта 2006
42.Васильева Ю. Находить баланс интересов // Республика Татарстан, 28 марта 2006 г.
43.Гордеев Я. Рафаэль Хакимов: «Любому народу нужно пять простых вещей» // Звезда Поволжья, 2008 г., 6–10 июня
44.Горизонт // Звезда Поволжья, 23 мата 2006 г.
45.Дульман П. Свой – чужой // Российская газета, 2005 г., 9 ноября
46.Дульман П. Свой – чужой // Российская газета, 2005 г., 9 ноября
47.Дульман П. Закон сообщающихся национализмов // Российская газета, 2005 г., 20 октября
48.«За русское самосознание – в тюрьму?»: Открытое письмо президенту Республики Татарстан М.Ш. Шаймиеву // Звезда Поволжья, 2007 г., 27 сентября – 3 октября
49.Ибрагимов Р. Господину Тишкову, бывшему и сегодняшнему // Звезда Поволжья, 2008 г., 11–18 июня
50.Измайлов Р. Рамазан Абдулатипов: «Пусть орлы не падают, а бараны не летают» // Республика Татарстан, 2001 г., 20 марта
51.Королев С. Заметки о политической маргинальности // Независимая газета, 2000 г., 7 июня
52.Маслов С. Повесть о фюрере // Российская газета, 2007 г., 12 февраля
53.Мачнева О. Любимый город может спать спокойно: РНЕ будет сидеть // Вечерняя Казань, 2007 г., 19 июня
54.Мельник Е. Все по полочкам // Вечерняя Казань, 2007 г., 26 сентября
55.Мухамедшин Р. Презентация Республики Татарстан состоялась в штаб-квартире ОИК // www.intertat.ru, 3 апреля 2006 г.
56.Насыров А. Методистка-бомбистка и ее команда // Восточный экспресс, 2008 г., 1 мая
57.Национальный вопрос: бить или не бить? // Известия, 2006 г., 28 марта
58.Новостной материал // Честное слово, 2007 г., январь,№ 1 (40)
59.Сафиуллин Ф. Держитесь, татары – пасынки империи! // Звезда Поволжья, 2008, 6–10 июня
60.Сидибе П. Тонкая национальная материя // Российская газета, 2007 г., 15 июня.
61.Скинхеды в большой политике // Известия, 2005 г., 11 октября
62.Соколов-Митрич Д. Поколение «нац» // Известия, 2007 г., 15 января
63.Тимофеева О. Скинхеды стали убивать в два раза чаще // Известия, 2005 г., 19 января
64.Трофимов А. Бритоголовая статистика // Независимая газета, 2005 г., 25 октября
65.Яковлева Е. Конструкция русского // Российская газета, 2007 г., 6 февраля
66.Что нам делать со скинхедами? // Известия, 2004 г., 12 октября
67.Харисова Л. Богу богово, кесарю - кесарево // Республика Татарстан, 2003 г., 9 января
68.Ципко А. Свой – чужой // Российская газета, 2006 г., 29 марта


Статьи (материалы прессы) на немецком языке

69.Weitsicht regiert den nordlichsten Vorposten des Islam // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt - http://www.welt.de/print-welt/article651953/Weitsicht_regiert_den_noerdlichsten_Vorposten_des_Islam.html
70.Halbmond uber dem Kreml von Kasan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Die Welt http://www.welt.de/debatte/kolumnen/Weltlage/article6057775/Halbmond-ueber-dem-Kreml-von-Kasan.html
71.Frankfurter Allgemeine Zeitung // http://www.faz.net/s/Rub71F0F92B94C240AF8193D17861D4690E/Tpl~Ezeitung~Soverview.html

Статьи (материалы прессы) на английском языке

72.Catholics, Orthodox and Muslims live peacefully together in Tatarstan // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2008/11/28/world/europe/28iht-kazan.4.18239617.html?scp=1&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse
73.In Moscow, Clinton Urges Russia to Open Its Political System // [Электронный ресурс]: официальный сайт газеты Нью – Йорк таймс http://www.nytimes.com/2009/10/15/world/europe/15diplo.html?scp=3&sq=Catholics,%20Orthodox%20and%20Muslims%20live%20peacefully%20together%20in%20Tatarstan&st=cse

У нас вы можете заказать