Тематическое направление- Слово как источник счастья

Кроме того, определенные черты национального характера, менталитета и мировоззрения фиксируются в реалиях.Пример отражения национального характера посредством языковых средств можно рассмотреть на примере творчества В. Шукшина.В рассказах Шукшина достаточно точно передан колорит русского национального характера посредством языковых средств, в частности, речь идет о лиризме, страстности, проникновенности, искренности русского характера, умении глубоко любить, сопереживать. К примеру, метафора в произведениях В. Шукшина играет огромную выразительную роль, несет выраженную семантическую нагрузку. В частности, чаще всего писатель используется такие типы регулярных метафорических переносов в языке, характерные именно для русского языкового мышления.Предмет → человекДай мне душеньку отвести, скважина ты кривоносая! («Микроскоп»). II. Животное → человек1. Я, што ли, один так лаюсь? («Космос, нервная система и шмат сала»). 2. Скулил как пёс за воротами («Осенью»).Достаточно показательным в данном отношении является рассказ «Стенька Разин». В частности, интересна метафора «перехватывает горло от любви и горя», а также и метафора «любовь жгла и мучила, просилась из груди». Эти метафоры помогают Шукшину передать характер героя, широту его души и способность тонко чувствовать.Говоря о специфике функционирования метафоры в рассказах Шукшина, нельзя не сказать, что они чаще всего проникнуты подлинно народным, поэтическим духом, который присущ русскому национальному характеру.ЗаключениеСегодня бесспорным является тот факт, что основой картины мира каждой нации является язык. В языке отражены глубочайшие знания о мире, его предметах, явлениях, представлениях нации и т.п. Все это объединено понятием «языковая картина мира» (ЯКМ), концентрирующим всю совокупность существующих в мире языков. В связи с этим можно согласиться с результатами научных исследований ученых-филологов, которые в понимание ЯКМ вкладывают всю совокупность знаний нации о мире, понятие мира в зеркале языка. К примеру, в русском фольклоре, в художественной литературе в языковых средствах отразились следующие особенности и черты русского национального характера:доброта и щедрость души, широта взглядов, уважение к природе, вера в мистическое и сверхъестественное, сильная эмоциональность и душевная чуткость, восприимчивость, вера в справедливость и торжество добра, преобладание духовного над материальным.Список литературыВернигорова В.А. Перевод реалий как объекта межкультурной коммуникации / В.А. Вернигорова // Молодой учёный. - 2010. - № 3 (14). - С. 184-186.Зубкова Л.Г. И. А. Бодуэн де Куртенэ и Ф. де Соссюр: антитеза системного и аспектирующего структурного подходов к языку. // Бодуэновские чтения: Бодуэн де Куртенэ и современная лингвистика. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2001. – Т. 1.Коначева С.А. Соотношение философского и теологического языка в поздних работах Мартина Хайдеггера.//Материалы межвузовской конференции «Язык философии: традиции и новации». – М., 2010.Крейдлин Г.Е., Кронгауз М.А. Семиотика, или азбука общения. М., 1997.Левицкий Ю.А. Общее языкознание. – М.: КомКнига, 2005. – 264 с. Моррис Ч. Основания теории знаков // Семиотика. – М.: Наука, 1983. Реформатский А.А. Введение в языкознание. – Москва: Аспект Пресс, 2007. – 536 с.Феденко И.С. Реалия как объект перевода. URL http://study-english.info/article075.phpХайдеггер М. Путь к языку.//Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. - М., 1993.