Нравственная обусловленность целей уголовного наказания.

Проблема в том, чтобы определить, каким образом взаимодействует вся совокупность элементов нравственности и права, в результате чего норма нравственности оформляется (в буквальном смысле слова) в правовую норму и законодатель признает, легитимирует ее. Материализуясь в праве, нормы нравственности обретают не только свою форму, но и силу, а также гарантированность соблюдения. Нормы нравственности и права возникают из социальной необходимости, из требования урегулировать социальные отношения, разрешить существующие противоречия между людьми, между личностью и обществом, очертить сферу должного поведения индивида. Причем потребность такого регулирования может быть как субъективной (исходящей от индивида), так и объективной (коллективная необходимость в сохранении порядка внутри сообщества и обеспечении его безопасности).По мере нисхождения, движения от общего к частному, моделей нравственности становится больше, поскольку увеличивается количество общественных отношений, требующих своей нравственной основы. Современный миропорядок позволяет говорить об общечеловеческой нравственности, суть которой - регулирование отношения всего земного населения к планетарным ценностям. Это достаточно небольшая группа нравственных норм, которая обозначает приоритет базовых ценностей: человеческой жизни, мира (отсутствие войн и преступности), окружающей природной среды и собственности.Какая содержательная часть нравственной нормы легитимируется в уголовном законе? Содержание нормы нравственности включает не только критерии оценки поведения, но и ценность, отношение к ней. Порицаемое поведение и отрицательное отношение к нему закрепляются в виде запретов под угрозой наказания (Особенная часть УК РФ). Система охраняемых уголовным законом социальных благ и ценностей отражена в Общей части УК РФ. Представляется, что для норм уголовного права значимы социальные ценности, которые нравственность с позиции своих главных категорий –«добро» и «зло» - расценивает как добро. Социальные ценности, блага, интересы общества служат для уголовного права ориентиром для определения предмета охраны. Таким образом, ценности, социальные блага - системы координат как для нравственности, так и для права. Именно ценностный элемент нравственной нормы трансформируется в уголовное право в качестве обозначения задач уголовного права как системы норм, направленной на охрану благ, перечисленных в ч. 1 ст. 2 УК РФ. По соотношению систем ценностей нравственности и права можно судить о сближении или дивергенции двух важнейших социокультурных систем - права и нравственности. Идентичность или расхождение систем ценностей позволяет говорить об их противоречии, об ослаблении взаимного влияния и взаимодействия. Таким образом, нормы нравственности находят отражение в нормах Общей и Особенной частей уголовного законодательства России.Список использованных источниковАлексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. М.: Норма. 2002. С. 160.Большой юридический словарь / Под ред. А.Я. Сухарева, В.Е. Крутских. М., 2001. С. 468Карамашев С.Б. Восстановление справедливости как цель уголовного наказания. Дис.канд. юрид. наук. - Омск, 2004.Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение. М., 2009. С. 128, 137.Мальцев Г.В. Нравственные основания права. М., 2008. С. 52 - 53. С. 18.Пудовочкин Ю.Е. Уголовный закон: легальная сила и нелегитимное насилие // Противодействие современной преступности: проблемы теории и практики / Под ред. Н.А. Лопашенко. Саратов, 2014. С. 40.Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 № 63-ФЗ // Собрание законодательства РФ. - 17.06.1996. - № 25. - Ст. 2954.