«Восстание красных повязок, как причина падения династии Юань»

ЧжуЮаньчжан в конце концов якобы посылает ему шелковый шнурок, которым тот и удавился.В Нанкине на китайский новый год 1368 года (23 января 1368 года) ЧжуЮаньчжан объявляет себя императором новой династии Мин, провозглашает свой девиз правления Хунъу (в пер. с кит. Разлив воинственности). Его войска в сентябре того же года берут штурмом Пекин, изгоняя последнего императора династии Юань.ЗаключениеХотя восстание и подогревали разнообразные религиозные движения, новый монарх после прихода к власти, первым делом разгромил своих бывших союзников-сектантов. Государственной идеологиейстало учение Чжу Си, бывшим знаменитым конфуцианским ученым эпохи Сун.Свержение Юань не являлось итогом китайского восстания против иноземных захватчиков; оно было традиционным восстанием против слабеющей династии, которое приводит к падению монголов, но сохраняет в целости многие из политических институтов и принципов Юань. Основатель Мин, император Хун-у (1368-1398 гг.), поспособствовал привлечению на свою сторону монгольских военных частей, которые остались в Китае после падения Юань и включает их в свою армию. Он также издает ряд декретов, которые способствовали ассимиляции большихмасс иностранцев, служивших раньше в монгольской администрации, таким образом намереваясь предотвратить возникновениев своем тылу «пятой колонны». Большую часть новой государственной структуры создали по монгольской и маньчжурской моделям; армия в частности, на первых порах быланаследственной и потенциально самообеспечивающейся группой. Бегство юаньского двора в Монголию для Миновбыло одновременно угрозой и неожиданной удачей. Минскими завоевателями Северный Китай был покорен без долгого сопротивления, которое истощило бы ресурсы новой династии и обескровило ее войска. Монголы, несмотря на это, которые остались в степях, были потенциальной угрозой на севере для власти Мин. Сохранение правителей из династии Юань также являлось идеологической проблемой, поскольку последние могли полагать, что минские императоры не обладали исключительным правом на престол. Династия Юань, несмотря на то, что являлась иностранной, после того, как произошло объединение Китая стала соответствовать требованиям конфуцианской идеологии в плане легитимности. По причине того, что Мин была не способна уничтожить наследников Юань или принудить их отречься, претензии монголов обладалиопределенным моральным обоснованием, которое согласно с китайской традицией воспринималось довольно серьезно. Подобная угроза с точки зрения реальной политики являлась ничтожной, так как монголы не обладали достаточными силами для того, чтобы снова захватить Китай, но для целого ряда минских правителей она сохранила актуальность (особенно после унизительного поражения, которое было нанесено династии ойратами в 1449 г. при Туму). Атаки монголов на Китай часто рассматривались в виде попыток возрождения империи Юань много лет спустя после того, как кочевники отказались от претензий подобного толка.В 1368 г. таким образом, власть династии Юань была практически уничтоженной и приходит конец господству монгольских.завоевателей в Китае. Если вести отсчет с 1215 г., когда был взят Чжунду (совр. Пекин), то монголы были в Китае у власти 153 года; если с 1279 г., когда был покорен весь Китай и завоевано государство Южная Сун,— 89 лет если с 1271 г., когда империя была названа Юань,— 97 лет; если с 1260 г., когда был оккупирован весь Северный Китай,— 108 лет. Борьба народа Китая против завоевателей обладала решающей ролью в падении юаньской империи. Необходимо рассматривать эту победу в связи с борьбой народов против захватчиков других покоренных государств. Помимо этого, успех китайского народа нельзя разделять с почти столетней борьбой монгольского народа за возвращение центра своего государства на родину. А в конечном итоге гибель империи Юань была неизбежной без прочной основы — единства культуры и экономики, когда административное управление народами и объединение производилось только при помощи оружия.Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что все поставленные в работе задачи решены:- изучены причины восстания «красных повязок»;- описана существовавшая в рассматриваемый период дискриминация китайского населения, которая послужила толчком к восстанию;- произведено описание хода восстания, его этапы и итоги.Список использованной литературы:Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 7Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 23 — 25Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае.Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 27Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 34Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 53Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 62Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 63 — 65Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 73Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 74Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 101Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 136Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 112Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 152Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 153Боровкова Л. А. Восстание «Красных войск» в Китае. Издательство «Наука», М. - 1971 — С. 168