Израильские города периода правления царя Соломона. Архитектурные особенности.

В рассказе о более позднем событии, когда сын Соломона Ровоам пытался подавить восстание северных племен, говорится о наборе 180 тысяч отборных воинов из оставшихся под его властью племен Иуды и Вениамина. Огромная цифра (даже если она преувеличена) означает, что речь шла явно об ополчении, а не о профессиональных воинах. Поэтому можно полагать, что ополчение сохранилось, а царские колесничий и всадники играли роль своеобразной гвардии, которую прежде исполняли иностранные наемники. Об этих наемниках во времена Соломона уже ничего не слышно, а бывший их командир Ванея теперь командует всей армией. Можно утверждать, что именно при Соломоне завершилось формирование израильского государства. Но новые структуры (государственный аппарат, профессиональная армия, система податей и обязанностей, сама царская власть) все еще сосуществовали со старыми. Податные округа, созданные Соломоном вне племенной системы, эту последнюю не отменили. Для перенесения в храм Ковчега Завета Соломон созвал всех старейшин Израиля, всех глав племен и колеи. Это сообщение подтверждает мнение специалистов, что в культовой сфере старая система сохранилась полностью. И это вполне естественно, ибо религиозная сфера жизни всегда наиболее консервативна. Но последующие события показали, что и в других областях бытия эта система еще сохраняла свою силу[4, с.179-183].Строительство храмаСамым важным в обширной строительной программе С. было строительство масштабного храма. В то время как другие строительные проекты едва упоминаются, приблизительно 50% библейского описания царства Соломона посвящено строительству и освящению центра религии Израиля – Иерусалимского храма. Это было исполнением сокровенного желания Давида, выраженного еще в начале его царствования: создать в Иерусалиме центральное место поклонения.Договоры с Хирамом (царь Тира), заключенные Давидом, оставались в силе и при Соломоне. Хирам царствовал над двумя финикийскими территориями с центрами в городах Тире и Сидоне. Они составляли одну политическую единицу с XIIдоVIIвек до Р.Х. Хирам был богатым и влиятельным правителем с обширными торговыми связями по всему Средиземноморью. Поскольку у Израиля была сильная армия, а финикийцы обладали могущественным флотом, дружеские отношения были выгодными для обеих стран. Кроме того, финикийцы были талантливыми архитекторами и мастерами по ценным строительным и отделочным материалам, торговля которыми на Ближнем Востоке была в их руках. Поэтому дружба с Хирамом была мудрым шагом со стороны Соломона. В Иерусалим были выписаны архитекторы, строители и отделочники из Финикии. Поэтому искусство и архитектура храма Соломона были, в основном, финикийскими. Израиль поставлял рабочую силу.Работы по строительству храма были тщательно организованы. Для обработки ливанских кедров для храма было набрано 30 тыс. израильтян. Под руководством Адонирама, ответственного за это дело, работа была организована в три смены. Только 10 тыс. работало по одному месяцу попеременно в Ливане, возвращаясь потом на два месяца домой. Из проживающих в Израиле 150 тыс. пришельцев 70 тыс. было использовано в качестве носителей тяжести, 80 тыс. в качестве каменотесов и 3,6 тыс. в качестве надзирателей.Храм был в 2 раза больше по площади скинии Моисея. Так как храм был капитальным зданием, то он отличался более тщательной планировкой, был просторнее, окружен дополнительными пристройками и имел вокруг более обширный двор. Сам храм стоял фасадом к востоку с притвором или входом глубиной 4,5 м во всю ширину фасада. Двустворчатые врата шириной 4,5 м были обожжены золотом и украшены цветами, пальмами и херувимами и вели в Святое место. Святое место представлялось помещением размером 10х20х15 м с полом из кипарисового дерева и с потолком и стенами из кедра. Стены были украшены херувимами, вырезанными из масличного дерева и покрыты листовым золотом. Естественный свет проникал через окна на каждой стороне прямо у потолка. Вдоль каждой стены стояли пять золотых столов для хлебов предложения и пять семисвечников из чистого золота. В глубине стоял жертвенник для курения фимиама, сделанный из кедрового дерева и обшитый золотом.За жертвенником были створчатые ворота, ведущие во Святое святых. Это помещение было размером 10х10х10 м. Даже когда врата были открыты, завеса из голубой, пурпурной и червленой тонкой ткани заслоняла внутренность самого Святого места. Внутри стоял ковчег завета, который считался самым священным предметом. На каждой стороне стоял громадный херувим с пятиметровым размахом крыльев, так что четыре крыла простирались во всю ширину помещения.Вокруг внешних трех стен самого храма на северной, южной и западной сторонах тянулась опоясывающая пристройка в три яруса с помещениями, которые использовались как самими служителями, так и под склады. По сторонам храма стояли громадные столбы, которые назывались Иахин и Воаз, они были 8 м в высоту и 6 м в окружности. Верхушка каждого столба была украшена бронзовой капителью («венцом») в 2,5 м высотой8.На восток от входа в храм простирались два открытых двора. Первый двор – двор священников – был 45 м шириной и 90 м в длину. Здесь, лицом к храму стоял большой жертвенник для всесожжений. Он был сделан из меди и имел квадратную форму со стороной в 9-10 м, а высотой – в 5 м. Этот жертвенник имел стороны в четыре раза, а площадь – в 16 раз больше того, каким пользовались во времена Моисея [1, c.113].Прочие грандиозные строительные проектыДворец Соломона, «Дом из дерева ливанского», упоминается вкратце в 3 Цар. 7:1-12; 2 Пар. 8:1. Он был закончен в тринадцатилетний срок, а в целом на постройку дворца и храма ушло двадцать лет. Скорее всего, он был построен на южном склоне горы Мориа между храмом и Сионом, «городом Давида». Дворец был расположен несколько ниже храма зато был хорошо виден со склона, на котором размещался район Офел, - практически весь тогдашний Иерусалим. Между Офелом и горой Мориа пролегала глубокая долина. Дворец отличался сложной и продуманной планировкой. Он включал в себя правительственные помещения, жилище для дочери фараона, а также резиденцию Соломона и занимал пространство в 50х25х15 м. В строительную программу входило также расширение стен Сиона (Иерусалима) к северу, чтобы они включали как дворец, так и храм в пределы главного города Израиля.Постоянная могучая армия Соломона тоже требовала различных фортификационных работ по всему царству. Система обороны была также тесно связана с сооружением городов-хранилищ для административных целей. Внушительный список городов, свидетельствующий об обширности строительных программ Соломона, дается в 3 Цар. 9:15-22 и во 2 Пар. 8:1-11. Газер, бывшая крепость хананеев, была захвачена египетским фараоном, а когда Соломон получил ее в качестве приданного, он использовал ее как стратегический форт. Раскопки на площади в 5 га в Мегиддо показали, что здесь у Соломона были удобные помещения для 450 коней и 150 колесниц. Эта крепость охраняла стратегически важную долину Мегиддо (Изреель), через которую проходила самая главная торговая дорога между Египтом и Сирией. С точки зрения военных и торговых интересов эта дорога имела жизненно важное значение для Израиля[5, с.197].ЗаключениеВ заключение можно сказать, что среди всех ветхозаветных праведников, израильский царь Соломон привлекал к себе особое внимание как древних отцов Церкви, так и современных христианских богословов. Достославная персона библейского царя Соломона в истории мысли вызвала много споров. Но вряд ли стоит оспаривать тот факт, что для каждого православного верующего (впрочем, и для любого христианина) имя славного ветхозаветного царя Соломона ассоциируется с добродетелью «мудрости».Соломон без всякого преувеличения является самым славным и великим царем Израиля. Сын Давида и Вирсавии, он стал самым прославленным и могущественным монархом древности. В его время израильское царство достигло пика своего могущества и процветания. Историю восшествия на престол и дальнейшую судьбу этого человека можно прочитать в третьей книге Царств.Огромное богатство, мудрость, построенный храм, который соперничал по красоте и великолепию с чудесами света, все это связано с именем Соломона. На страницах Писания содержится довольно подробное изложение всех этих событий. По некоторым оценкам, его состояние эквивалентно 1 трлн. долларов. Не даром летописец утверждал, что серебро во времена царствования обесценилось и приравнивалось к цене обычного песка и камней. " И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями (3-Царств 10:27 RST)Обладая мудростью, дарованной Богом, "как песок на берегу моря" он изрекал притчи и сочинял стихи. Управляя государством, руководствуясь божьими принципами, страна росла, росло и благосостояние ее жителей.Историчность Соломона до сих пор подвергается сомнению. Официальная наука считает, что нет никаких подтверждений его жизни в археологических летописях, а всё что есть – это лишь фольклор, верить которому нельзя. Но одно дело, если отталкиваться только от древнееврейского фольклора, и совсем другое, рассматривать творчество народов, с евреями никак не связанными. И тут возникает масса интересного, поскольку упоминание о Соломоне есть не только у евреев. Мало того, внутриеврейская политическая борьба во взгляде «со стороны» освещается таким образом, что практически полностью подтверждает библейские тексты.Соломон считал, что его царство и особенно столица Иерусалим должны отражать силу и славу израильского царя. Он провел ряд сложных строительных операций, укрепляя стратегические и экономические города в пределах своей области. В Иерусалиме были построены великолепные дворцы, завершена оборонительная стена вокруг города и возведен великолепный храм на горе Мория. Промышленные и торговые предприятия приносили богатство. Царь, построив большой флот, отправил морские экспедиции вдоль Красного и через Средиземное моря вплоть до Испании. Соломон вел обширную караванную торговлю в Аравии и Египте, разрабатывал медные и железные рудники, строил заводы по выплавке.Большие расходы заставили Соломона жестоко регулировать правление Израиля. Расходы на содержание суда требовали взимания чрезвычайно высоких налогов. Чтобы поднять эти поборы, он объединил администрацию, создав 12 новых районов с офицерами, отвечающими за каждый.Несмотря на величие Соломонова правления, народ был недоволен и на многое обижался. Его смерть последовала сразу же за восстанием северных племен и разделением королевства.Таким образом, в ходе этой работы мы рассмотрели все задачи и цели, изложенные во введении.Список используемой литературы[1] Фаррар Фредерик Вильям. Соломон его жизнь и время / [Текст] / авт. Фаррар Фредерик Вильям, пер. Священник Славитенский М.. – Изд. В. Секачев: Москва, 1900 г., изд. 2020 г. – 240 стр.[2] Серов А.. Соломон. Биография, цитаты, афоризмы / сер. Мудрецы Востока [Текст] / ред А. Серов. – Эксмо-Пресс: Москва, 2016 г. – 256 стр.[3] Гордеев, С. В. . Царь Соломон / [Текст] / авт. С. В. Гордеев.. – T8RUGRAM / РИПОЛ классик: Москва, 2017 г. – 170 стр.[4] Тибергер Фридрих. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых / [Текст] / авт. Фридрих Тибергер, пер. Федоров С. В.. – Центрполиграф: Москва, 2005 г. – 229 стр.[5] Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. / [Текст] / авт. И. Р.Тантлевский СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 402 с.