Влияние оккультизма на формирование религии

Вот выборочный список оккультных учений и занятий: профессиональное гадание, астрология, хиромантия, нумерология, теософия (общество Блаватской), каббала, антропософия, спиритизм, астральные путешествия, кое-какие облики мистицизма, трансцендентальная медитация, медиумизм (channeling), йога, экстрасенсорное (нетрадиционное) исцеление, исцеление биополем, ритуальное кодирование, шаманство, колдовство,различные виды «светлой» и «темной» магии.Особенную угрозу для душевного самочувствия приносит в оккультизме направление, которое рекламирует метод раскрытия источника энергии изнутри самого человека. Сообразно данному учению, любой человек, освоив особенную методику, имеет возможность взроститьв себе объемное восприятие наружного и внутреннего миров, сберечь и восстанавливать самочувствие у себя и у других, подключаться к абсолютно любой информации, открыть «третий глаз», астрально путешествовать, научиться раскрывать собственные чакры. Раскрытие чакрпри помощи особых методик с целью освобождения психологической энергии обещает безграничные способности. Человек имеет возможность быть схож с богами - владеть ясновидением, телепатией, телекинезом и т.д. Но в то же время сами знатоки в данной области (А. Клизовский) предупреждают, что раскрытие в для себя биосилы чревато почти всеми грозными последствиями[10, c. 17-23].Но все же, не обращая внимания на то, собственно, что 10-ки тыс. людей получили травмы от мистических занятий и есть множество документальных данных об опасностях оккультизма, почти все продолжают держаться мифов как будто оккультизм –это безопасное шарлатанство, невинное препровождение времени, и в том числе и позитивные духовныепоиски. Но оккультизм не является вышеперечисленным. Неверно еще соображение, как будто не считая опасной формы, есть неопасная конфигурация оккультизма. Кое-какие люди предполагают, что с особой осторожностью возможно из оккультизма получить пользу. К большому сожалению, все свидетельствует о том, что во всякой форме оккультной работы что-нибудь негативное и разрушительное крепиться к человеку, от чего он не имеет возможность освободиться без поддержки высших сил. Потусторонняя сила начинает манипулировать участью человека и подталкивает его все дальше и дальше в омут оккультизма. Получается что-то вроде аналогии СПИДу. Вирус, попадая в организм, минует здоровые клетки путем обмана,когда сначала показывает себя клеткой данного организма. Клеткав это время сворачивает свой иммунный комплекс и вирус проникает в нее. Только изнутри клеткивируспроявляет собственную разрушительную мощь. Но человек и впоследствии инфекции ещё некоторое количество лет проживает относительно обычной жизнью и, может не подозревать, что умирает постепенно. Лишь только в последней стадии заболевания оказывается бесспорным наличие пагубноговируса. Но уже очень поздно.В наше время угроза оккультизма возрасла тем более вследствие того, что он нередко предлагается как религиозное и в том числе и христианское занятие. Обычно все облики оккультизма не прятали собственного антихристианства. В наше время от экстрасенсов и иных оккультистов возможно услышать такие рекомендации, как пойти покреститься, постоять в храме, причаститься, выпить непорочный воды и т.д. Кое-какие из экстрасенсов на собственных сеансах также зовут имя Божие, читают молитвы, проделывают крестное знамение, создавая видимость, что сквозь их проходит Божия сила. Любой картина оккультизма, в какие бы ризы его ни одевать, по собственной природе является антирелигиозным.Вправду, все главные признаки оккультизма налицо в передовых христианизированных эктрасенских сеансах: попытка манипуляции необычными силами из-за алчных целей. Вера настятельно просит покорности Создателю, веры, покаяния, нравственного исправления, влечения к небесному, бескорыстного служения добру. Тут же задача: впитать светлой энергии, достичь успеха в прозаическом, постичь таинства и т.д. - и все это без нравственных обещаний перед Богом. Человек, занимающийся оккультным, идя в храм, отыскивает там не Христа, а силы биополя. Глядя на иконы, он не лицезреетБога, а ищет ключ питания. Он самонадеянно простирает руки к священным предметам, дабы подзарядиться для собственных грязных дел, чем обижает великолепие Творца. [8, c. 124]ВыводНаконец, в то время, как традиционная религиозная жизнь просветляет и нравственно обустраивает человека, больная псевдорелигиозная мистическая (оккультная) работа нравственно увечит и уничтожает его. Все облики оккультизма безусловно ведут к общению с мертвыми духами. И возможно сначала эти занятия навевают успехи в делах и делают эмоциональную разраядку, раскрывая перед человеком нелимитированные способности, в конечном результате человеку приходится довольно дорогостояще выплачивать за предложения, приобретенные от мертвых духов. Какая полезность человеку, в случае если он получит целый мир, а душе собственной навредит? Или же какой выкуп даст человек за душу свою? Поэтому большинство людей не веруют в теории оккультизма, называя это откровенно шарлатанством.Список литературыФранк С.Л. Чем вызван успех современных оккультных учений? // Актуальные интервью – 1999 - №5 – С.12-18.Роберт А.С. Оккультизм, история появления. – М., Мысль, 1998. – С.12Роберт А.С. Оккультизм, история появления. – М., Мысль, 1998. – С.14Роберт А.С. Оккультизм, история появления. – М., Мысль, 1998. С.14Милеант А.А. Соблазн оккультизма // Апологии христианства. - 1999. - №3 – С.14-16.Милеант А.А. Соблазн оккультизма // Апологии христианства. - 1999. - №3 – С.14-16.Милеант А.А. Соблазн оккультизма // Апологии христианства. - 1999. - №3 – С.14-16.Лосский Н.О. Причины оккультизма. – М., Наука, 1997. – С.124Зелинский Ф.Ф. Влияние оккультизма на современное общество // Культура России. – 2000. - №4 – С.14-19.ВышеславцевБ.П.. Оккультизм предлагает выход // Культура России – 2001 - №10 – С.17-23.