Что такое «философский пароход»?

Русские эмигранты, помимо физических лишений, встречались с несколькими проблемами уже мировоззренческого характера. Во-первых, это отсутствие возможности печататься. Русские газеты существовали (например, «Последние новости»), однако, как правило, они должны были выдерживать определенное направление, которому не всегда соответствовал тот или иной претендент. Во-вторых, это мучительная неизвестность в отношении последующей жизни. Практически все эмигранты явно или тайно питали надежду на возвращение на родину, связывая это событие с неминуемым падением большевистского режима. Однако вернулись немногие. Так, философ Яков Альтшулер, которому не удалось найти себя в Германии, написал письмо И. В. Сталину, вступил в коммунистическую партию Германии, а затем вернулся в Советский Союз и стал заведующим отделом литературной критики в газете «Правда». Достаточно благополучно сложилась судьба еще одного ученого, вернувшегося в советскую Россию – Н. А. Котляревского. В 1922 г. ученый последовал за высланными деятелями русской культуры в Берлин, однако вскоре вернулся, до конца жизни оставаясь директором Пушкинского дома.Также стоит сказать несколько слов и о судьбах тех, кого не оказалось на «философском пароходе».Так, русский философ П. А. Флоренский принял сознательное решение остаться в советской России. Вскоре последовали арест и ссылка. П. А. Флоренский погиб на Соловках.  16 ноября 1937 г. в Томске, по приговору «тройки», был расстрелян философ Г.Шпет, к тому времени уже два года отбывавший ссылку в Сибири по обвинению в участии в «кадетско-монархическом заговоре». Философ А. Ф. Лосев прожил долгую жизнь, пережив все драматические события в судьбе своей родины. После революции А. Ф. Лосев много работал, преподавал в Новгородском университете. В 1922 г. стал профессором Московской консерватории, заведующим отделом эстетики в Академии художественных наук – и все это в условиях усиливающегося давления на интеллигенцию. А. Ф. Лосев был арестован 18 апреля 1930 г., осужден на 10 лет и отправлен на работы на лесосплав, где вскоре ученый заболел и практически ослеп. А. Ф. Лосев был освобожден в 1933 г. и вернулся в Москву. Он вновь возвращается к своей научной деятельности, однако его труды были запрещены к печати, поэтому в основном он занимается переводами и комментированием трудов античных классиков. А. Ф. Лосев скончался в возрасте 95 лет, создав к этому времени философскую школу и имея учеников. Д. Лихачев, автор фундаментальных трудов по культурологии и литературе, был арестован и выслан на Соловки в возрасте 22 лет, где он оставался вплоть до своего освобождения в 1932 г., спустя почти пять лет. Ученый пережил блокаду Ленинграда, не прекращая научной деятельности в качестве сотрудника Пушкинского дома. Д. Лихачев ушел из жизни в возрасте 93 лет.Таким образом, в русской эмиграции 20-х гг. происходил сложный духовный процесс, который заключался в стремлении к обретению новых идеалов и принципов бытия. Всех философов русского зарубежья объединяло отречение от дореволюционного сознания и обоснование религиозно-национальной идеи возрождения будущей России.Парадоксально, но «философский пароход», воспринятый современниками как акт насилия, в будущем обернулся невольным актом милосердия, поскольку судьба тех, кто остался в советской России, сложилось гораздо печальнее.15 ноября 2003 г. по инициативе Санкт-Петербургского философского общества, в Санкт-Петербурге, на набережной Лейтенанта Шмидта, откуда отплыли в вынужденную эмиграцию представители русской интеллигенции, был установлен памятный знак, посвященный этому историческому событию, созданный по проекту архитектора А. В. Сайкова. Спасибо за внимание!