«История развития позитивного права в Китае»

В различных правовых системах разные источники права играют абсолютно разную роль. Однако, несмотря на это, в настоящее время все они считаются по сравнению с неправовыми средствами довольно значимыми рычагами воздействия на общественные отношения и разные общественно-политические институты. Выявляя виды источников позитивного права, которые существуют в праве КНР, обратим внимание, что имеется общность с другими правовыми семьями, и в первую очередь с романо-германским правом, которое больше всего повлияло на право КНР, а с другой - из ее самобытности.Для романо-германской правовой семьи источниками права считаются: - нормативно-правовые акты во главе с законом; - обычаи, формирующие систему норм, именуемых обычным правом; - судебные прецеденты; - общие принципы права; - правовая доктрина.Общность источников социалистического права с романо-германской правовой семьей выявляется, в особенности, в том, что главное положение в их системе отведено закону, однако имеются и определенные особенности системы источников права КНР.Во-первых, значение судебного прецедента довольно мало. В течение всей продолжительной истории Китая судебный прецедент почти не применялся в суде как аргумент в пользу судебного решения. Можно сговорить о том, что института судебного прецедента в качестве источника права в Древнем, средневековом и современном Китае не было.Во-вторых, для социалистического Китая характерен еще один нетрадиционный источник — корпоративные нормы, которые, бесспорно, имеют место в правовой системе это государства и оказывают существенное влияние на развитие и функционирование как позитивного права, так и правовой, системы в целом.ЗАКЛЮЧЕНИЕКитайское право- одна из наиболее древних правовых традиций мира.Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать определенные выводы. Во-первых,для того, чтобы подробнее проанализировать взятую тему, необходимо понимать, что из себя представляет ключевое понятие. В научных источниках есть определение, согласно которому следует, что китайское право - совокупность поддерживаемых государством этических, религиозных и правовых норм, сложившихся на основе философсконравственных концепций даосизма, конфуцианства, легизма.В наши дни характеризуемое понятие описывается в различных научных трудах, да и в обычной жизни применяется довольно часто. Исходя из этого, следует проанализировать данное понятие подробнее.Современная модель китайской правовой системы (КПС) привлекает в современном мире пристальное внимание не только в силу ее возможностей в плане регулирования наиболее важных общественных отношений, но и в плане эффективности применения норм, входящих в ту или иную отрасль китайского законодательства.Отметим, что в настоящее время китайская юридическая наука стремительно развивается, создаются центры изучения зарубежного и китайского права, строятся юридические институты, проводятся международные конференции по актуальным проблемам права, и все это при том, что китайская правовая система строилась в короткие сроки, ставя перед собой глобальные и трудновыполнимые задачи.Изучение положительного опыта современной КПС позволило нам сделать вывод о ее серьезной научной и практической значимости в жизни китайского общества. Кроме того, хочется отметить и то обстоятельство, что ряд особенностей, ее характеризующих, могут быть достаточно эффективно использованы и в современной российской правовой и политической жизни.Во-вторых, становление правовой системы Китая — это длительный процесс.Позитивное право - это система общеобязательных правил поведения, которые регулируют общественные отношения. Они установлены или санкционированы государством, обеспечиваются силой государственного принуждения, определяют объем свободы и ответственности членов общества.Когда государство фиксирует какое-то правило поведения, оно формирует его «с нуля», полагаясь на общественные потребности.Позитивное право – совокупность формально-юридических источников, в которых определяются, общезначимые правила поведения, закрепляются механизмы реализации этих правил и меры юридической - ответственности их нарушение.Китайскиеправители осознавали необходимостьразвитияпозитивного права, поскольку оно являлось способом регулирования поведения людей и должно было соответствовать моральным неписаным правилам. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫМарченко. М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. М., 2011. 560 с.Нерсесянц B.C. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ.ред. В.С. Нерсесянца. 4-е изд., перераб. и доп. М.: Норма, 2004. 944 с.Словари и энциклопедии онлайн. – [Электронный ресурс]. URL: http://dic.academic.ru/ (дата обращения: 23.03.2022)Трощинский П.В. Правовая система Китайской Народной Республики: становление, развитие и характерные особенности // Вестник Ун-та им. О.Е. Кутафина. 2015. № 5.