Домовая роспить Урала

Координирует деятельность мастеров художественных промыслов.
Мастера чтут вековые традиции, хранят секреты и создают новые приемы создания самобытных изделий, которые не спутать ни с какими другими. В ряде мастерских сейчас возрождаются традиции сибирско-уральской росписи.
Изделия народных промыслов, в том числе и живописного промысла неповторимы. Они широко известны не только в России, но за границей. За рубежом они функционируют как символы России, рассматриваются как вклад нашей страны в мировую культуру. Однако, существуют определенные проблемы собиранием и хранением, экспозицией экспонатов домовой росписи Урала. Они представлены далеко не во всех уральских музеях.
Особое значение изделия художественных промыслов приобретают в век технического прогресса. Век машин и автоматики, стандарта и унификации.
Вклад Урала в художественную культуру России был не только велик, но и примечательно своеобразен. Прочным фундаментом, на котором и расцвело декоративно-прикладное искусство Урала, явилась промышленность, его основными центрами были заводы.
Уральские заводы в XVIII веке выросли за тысячи вёрст от обжитых мест, подчас в глухой лесной чащобе. И уже в этом факте заключена огромная их роль в развитии всей русской художественной культуры: вместе с заводами здесь мужало и рождённое ими искусство.
Медвежьи углы превратились в очаги трудовой и творческой деятельности русского народа, несмотря на страшный гнёт и социальное бесправие, в которых она протекала. Всё это заставляет нас теперь по-новому представить себе картину развития художественной культуры России, которую нельзя более ограничить на Востоке голубой границей Волги. Урал становится форпостом русской художественной культуры, важным этапом в её дальнейшем продвижении вглубь Сибири и Азии, на Восток. И в этом его немалое историческое значение.
Урал — родина ряда видов русского декоративно-прикладного искусства. Именно здесь зарождается искусство росписи и лакирования металлических изделий, завоевавших себе столь большую популярность в стране. Здесь формируется особая техника росписи деревянных изделий, получившая название уральско-сибирской. Именно она позволила создать неповторимую по колориту домовую роспись.
Различные края России вливали в могучий поток русского искусства свои дары. Нет нужды перечислять нам здесь всё то, что вносилось русским народом в его художественную сокровищницу. Но как бы ни было поразительно богатство художественной культуры России, её нельзя себе представить без уральского вклада.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Барадулин В. А. Восстановление приемов урало-сибирской росписи на изделиях из дерева. М., книга, 1972. – 212 с.
Барадулин В.А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. – Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 – 302 с.
Быт и искусство русского населения Восточной Сибири : Сборник статей / Отв. ред. И.В. Маковецкий, Г.С. Маслова. - Ч.1: Приангарье .— 1971 .— 198 с.
Каптиков. А. Ю. Каменное зодчество русского севера, Вятки и Урала XVIII в. Проблема региональных школ. – Свердловск: СПГУ,1990. – С.166.
Мурзина И.Я. Художественная культура Урала. – Екатеринбург: УГЭУ, 1999 – 246 с.
Народные мастера. Традиции и школы / Рос. акад. художеств, Науч.-исслед. ин-т теории и истории изобр. искусств; сост. и общ. ред. М. А. Некрасовой .— М. : Academia, 2006 .— 431 с.
Некрасова. М. А. Народное искусство – культура духовная / М. А. Некрасова // Народные мастера. Традиции и школы. – М.: Книга, 2006. – 116 -185.
Оборин В. А. Орел-городок - русский опорный пункт в Прикамье (XVI–XVII вв.) /В. А. Оборин // УЗ ПГУ. – Пермь,1957. – Т. X. – Вып. 3. – С.159-189.
Оборин. В. А. Заселение и освоение Урала в конце XI–начале XVII века / В. А. Оборин. – Иркутск, Восточно-Сиб. кн.изд-во,1990 – 234 с.
Оборин. В. А. Культура и быт городских поселений Урала XVI-XVIII в. (по археологическим данным) / В. А. Оборин // Историко-культурное наследие городов и заводских поселений Урала. Межвузовский сборник научных трудов. – Пермь,1995. – с. 58-72.
Попова О.С. Русские художественные промыслы/ О.С. Попова, Н.И. Капдан. – М.: Знание, 1984. – 144 с.
Чагин Г.Н. Народы и культуры Урала в XIX – XX вв. Екатеринбург: УГЭУ,2002 – 312 с.
ПРИЛОЖЕНИЕ



Рис. 1. Коллекция экспонатов домовой росписи в музее д. Нижняя Синячиха


Рис.2. Нижняя Синячиха: Роспись.

Рис.3. Нижняя Синячиха: Роспись.
452×295на shtrih-33.ucoz.ruJPG, 23 КБ
Рис. 4. Нижняя Синячиха: Роспись.

Рис. 5. Нижняя Синячиха: Роспись.

Рис. 6. Нижняя Синячиха: Роспись.

Рис. 7. Нижняя Синячиха: Роспись.
Традиционная культура русского крестьянства Урала XVIII – XIX вв. Екатеринбург: УГЭУ,1996.- с.12.
Мурзина И.Я. Художественная культура Урала. – Екатеринбург: УГЭУ, 1999 – с. 34.
Некрасова. М. А. Народное искусство – культура духовная / М. А. Некрасова // Народные мастера. Традиции и школы. – М.: Книга, 2006. – с. 116.
Быт и искусство русского населения Восточной Сибири : Сборник статей / Отв. ред. И.В. Маковецкий, Г.С. Маслова. - Ч.1: Приангарье .— 1971 .— 198 с.
Мурзина И.Я. Художественная культура Урала. – Екатеринбург: УГЭУ, 1999 – 246 с
Народные мастера. Традиции и школы / Рос. акад. художеств, Науч.-исслед. ин-т теории и истории изобр. искусств; сост. и общ. ред. М. А. Некрасовой .— М. : Academia, 2006 .— с. 245.
Барадулин В.А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. – Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 – с. 115.
Барадулин В.А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. – Пермь: Ср-Ур. кн. изд, 1987 – с. 119.
Чагин Г.Н. Народы и культуры Урала в XIX – XX вв. Екатеринбург: УГЭУ,2002 – с.89.









2