Передача культуры в поколениях: Особенности воспитания в Испанской семье

В сам день рождения, особенно если он падает на рабочий день, редко кто получает подарки. Интересно, что день рождения могут отметить и через месяц, и через два после такового. В общем-то неважно, когда отмечать, важно собраться.
  Часто семейные праздники отмечают в каком-нибудь деревенском ресторане - это не дорого, да и хозяйке не нужно готовить, ни убирать после гостей. Есть такие замечательные семьи, где традиционным считается петь за столом. Как правило, если выбор сына не очень радует испанскую маму, она подождёт годок-другой, может страсти остынут, и они расстанутся, а не будет сразу давить на своего ребёнка. А там, глядишь, и сама мама попривыкнет к невестке, и ни на кого давить уже де будет надобности.
Также очень важно и то, что молодые как правило, ищут себе отдельное жильё, а на расстоянии хорошо друг к другу относиться проще. Причём ни один родственник не имеет право заявиться в гости, не справившись по телефону у хозяев, удобен ли им визит в такое-то время, что дает время молодым подготовиться.
«Вообще дети являются важнейшей составляющей испанского общества. Их с гордостью демонстрируют в любое время дня и ночи, особенно во время отпусков и праздников. У взрослых всегда находится для них время, и дети получают внимание отовсюду».
Дети в Испании являются буквально центром семьи и часто даже связующим элементом между представителями разных поколений. Интересно, что день рождения отмечается дважды: первый - обычная дата появления на свет, второй - именины. Причем второй праздник нередко бывает много красочнее и "важнее" первого, поскольку практически все испанцы получают свои имена в честь какого-либо святого. Поскольку даже в пределах одной семьи может быть немало тезок, именины превращаются в общее "мероприятие" практически для всех, а не только для "виновника торжества".
Дисциплина занимает отнюдь не первое место в воспитании. Детей, прежде всего, любят, а уж потом воспитывают. Благодаря такому отношению ребенок вырастает уверенным в себе человеком. С другой стороны, дети принимают повышенное внимание к своей персоне как должное и привыкают к тому, что получают все, чего хотят. Молодые люди живут с родителями, как правило, до замужества. Но, хотя весомой причиной является высокая стоимость жилья, истинным мотивом нежелания расставаться с родителями является то, что молодежь просто не желает позаботиться о себе.
Как правило, от них не требуют помощи по дому или финансовой поддержки даже в том случае, если они хорошо зарабатывают. Родители счастливы, когда дети находятся рядом с ними и не хотят разрывать семейные связи.
Раньше выбор места учебы для молодых людей ограничивался ближайшим университетом, сейчас они могут учиться там, куда смогут поступить. Для финансовой поддержки студентов существует большое количество разнообразных грантов и стипендий, однако их распределение строго контролируется, чтобы не допустить использования этих денежных средств не по назначению.
Старые ценности постепенно уходят в прошлое: у девочек появляется больше профессиональных возможностей после окончания школы, они не спешат выходить замуж, да и разводы становятся обычным делом. Семейные отношения в Испании продолжают приспосабливаться к существующему положению вещей. На женщине лежат все домашние обязанности. И хотя номинально главой семьи считается отец, именно мать является истинным начальником в доме.
Работающие женщины также остаются прекрасными хозяйками. Они очень гордятся своим домом, и даже если снаружи некоторые дома могут выглядеть неопрятно, внутри все блестит и сияет. Дочери могут помогать по хозяйству, но от сыновей этого, как правило, не ждут. Некоторые мужчины могут, конечно, помочь по дому, но на плечах женщины лежит львиная доля забот.
В Испании различные физические и психологические наказания детей все еще присутствуют в семьях, но уже крайне редко встречаются в школах. Самые распространенные в Испании наказания – пощечина, удары по голове, прилюдно унижение, запирание ребенка в темном помещении. Наказывая ребенка в Испании, его ставят в угол, насмехаются над ним, выказывают ему полное безразличие, его трясут, обзывают, лупят линейкой или ремнем, щипают, угрожают ужасными карами.
В 2004 году «Save the Children» сделала удивительное открытие. После специального исследования было установлено, что 46% испанских детей считает, что вовсе не обязательно их бить, чтобы правильно воспитывать. В тоже время 47% детей считает, что родители имеют право их наказывать так, как считаю нужным.
Заключение
Каждое новое поколение, чтобы существовать, должно усвоить опыт, которым обладало уходящее. Таким образом, в обществе идет смена поколений и передача культуры от одного поколения к другому.
Эти два процесса являются необходимым условием развития общества, но они, сами по себе взятые, не представляют собой развития общества. Они обладают известной самостоятельностью по отношению к процессу развития общества.
В современном обществе происходят изменения и преобразования в области экономики, политики, культуры, межнациональных отношений, которые вызывают необходимость переосмысления педагогического и воспитательного процессов.
Для решения данной задачи полезным может оказаться изучение социального и педагогического опыта разных народов, их анализ и сравнение, поскольку, как известно, через познание единичного, частного, особенного осуществляется познание всеобщего, нахождение того, что сближает представителей разных национальностей и того, что мешает пониманию их друг другом.
Испания - страна очень самобытной культуры, складывавшейся буквально веками, причем под воздействием очень разных по своим традициям, обычаям и вере народов - римлян, кельтов, иберов, басков, арабов, французов и прочих.
В настоящее время, в Испании происходит так называемый культурный передел традиционных семейных ценностей. Очень важно в этот период не нарушить основной уклад передачи культурного наследия из поколения в поколение.

Список использованной литературы
1. Зверева С., Ганичева А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М.: Издательский центр «Академия», 2000, 165 с.
2. Казакова Л.С. Испания сквозь годы. - Рига, 1987, 90 с.
3. Киселев А.В. Испания/Espana. – М.: КАРО, 2001
4. Константинова Н. С. Культура современной Испании: превратности обновления, изд-во ИЛА РАН, 2005, 170 с.
5. Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.: Феникс. 1995. - 576 с.
6. Культурология. История мировой культуры // Под ред. Кузнецовой Т. Ф., М., Академия, 2003, 607 с.
7. Немов Р.С. «Психология» кн. 2, М., 2004, 205 с.
8. Поляков С.Д. «Психопедагогика воспитания» М., 1996, 160 с.
9. Пономарева Л.В. «Опус идеи» в Испании в 50-60-х гг. // Проблемы испанской истории. - М., 1975 Простои П. Франке. - М., 1999, 240 с.
10. Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. - М.,1990, 180 с.

Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры.-М.,1990.-С.3
http://news.mail.ru/society/1547668
Константинова Н. С. Культура современной Испании: превратности обновления, изд-во ИЛА РАН, 2005, с.134












16