СПБГУ, Исторический факультет. Провести сравнительный анализ, что писали в газетах , журналах , источниках. литературе . о Ф.Миранде ,ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФРАНСИСКО МИРАНДЫ ДО НАЧАЛА БОРЬБЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В ИСПАНСКОЙ АМЕРИКЕ, как ему пришла в голову идея бороться за независимость, как он к этому готовился, что делал где был. .Положительно или отрицательно о них отзывались- написать аналзиз. как его представляют авторы. Сноски оформляются на каждой странице, после основного текста. Количество источников 20-25, и в конце работы, нужно написать, где нашли каждый источник, если в интернете, то ссылку , если в библиотеке , то в какой, можно шифр написать и т.д. 1. Безличные предложения 2. Простым языком 3. Сравнить, что писали, как отзывались, т.е. написать анализ, как оценивали его деятельность

Категория времени в философской поэзии Франсиско де Кеведо

Категория времени в философской поэзии Франсиско де Кеведо

M. В. Сырбу, С.-Петербург,

Тема быстротечности времени занимает важное место в творчестве Франсиско де Кеведо. Выбор этой темы не может считаться оригинальным - она занимала поэтов во все времена, но интересно проследить, в тот же взгляд Кеведо, его восприятие отличается своеобразием и выходили за рамки традиции.

Следует отметить, что в критике для Quevedo прочно укрепилась слава писателя, писатель, компилятор, чьи мелких работ технического обслуживания, но гениальный язык. На этот раз таким образом непререкаемые авторитет, как Хорхе Луис Борхес и Фернандо Ласаро-Карретер (v.: Borges J. L. Другим, inquisiciones. Мадрид, 1976; Lazaro Carreter Ф. Кеведо: la invencion por la palabra // Homenaje a Quevedo. Саламанка, 1982). Философская поэзия Quevedo содержит почти точные цитаты из сочинений сенеки, чье творчество Кеведо восхищался всю жизнь. Таким образом, удобно воспользоваться сравнению с Сенекой, для того, чтобы выявить различия между видами и задачами этих двух писателей.

В первую очередь в сравнении с творчеством других писателей, бросается в глаза страстный тон Quevedo, горечь и даже ненависть к и к себе, и к другим. Хосе Мануэль Блекуа считает, что "оригинальность этой группы стихотворений философские Quevedo является тембре голоса, в которых проявляется интенсивно-агонизирующая подлинность..." (Blecua J. M. Introduccion // Poesia оригинальный полный. Барселона, 1996). В то время как Сенека спокойно и прагматичен, тон Quevedo отличается чрезвычайно накалом страстей, что довольно неожиданно для верный последователь стоиков, которые его хотят изобразить. В виде следов, время работы оставляет людей и вещей, он испытывает горечь, стыд, гнев, раскаяние. Quevedo склонен к поиску контрастов и антитез, он заостряет, предоставляют более полный и форму рассуждения, почерпнутым у сенеки.

Еще одно различие между Кеведо и его учителя проявляется в том, что касается тела. Для Quevedo тело и душа стареют вместе, и тело становится уродливым, одновременно с умножение пороков и грехов. Бег времени свидетельствует о неуверенности и слабости человеческой природы, показывает человека во всем несовершенство. В отличие от сенеки, Кеведо не верит в возможность совершенствования духа в немощном теле и добиться независимости духа от тела; косное и греховных телесных начале тормозит духовное в его поэзии. Для Quevedo описание внешнего уродства достаточно, чтобы поставить читателя к выводу о уродстве внутреннем.