Срок 3 дня

Ортега-и-Гассет. Восстание масс

Хосе Ортега-и-Гассет. ВОССТАНИЕ МАСС

I. СТАДНОСТЬ (ФРАГМЕНТ)

Толпа-понятие количественное и визуальное: множество. Переведем его, не искажая, на язык социологии. И получить "массу". Общество всегда было мобильной связи, единство меньшинства и массы. Меньшинство - совокупность лиц, выделенных особо; масса - не выделенных ничем. Это, таким образом, идет не только и не столько о "рабочий стол". Масса - это средний человек. Таким образом, чисто количественное определение - "многие" - переходит в качество. Это совместное качество, ничейное и отчуждаемое, это человек в той мере, в какой он не отличается от остальных и повторяет общий тип. Какой смысл в этом переводе количества в качество? Самый простой - легче понять происхождение массы. До банальности очевидно, что стихийный рост ее предполагает совпадение целей, мыслей, образа жизни. Но не так в случае и с любым сообществом, каким бы избранным он себя ни считал? В общем, да. Но есть существенная разница.

В сообществах, чуждых массовости, общая цель, идея или идеал служат единственной связи, которая сама по себе исключает многочисленность. Для создания меньшинства, что вы хотите, сначала необходимо, чтобы каждый из особых причин, более или менее личным, отпал от толпы. Его совпадение с теми, кто образует меньшинство, это позднейший, вторичный результат особенностей каждого и, таким образом, это во многом совпадение несовпадений. Порой печать отъединенности бросается в глаза: именующие себя "нонконформистами" англичане союз согласных лишь в несогласии с обществом. Но сама установка объединение как можно меньше для отъединения от как можно больше - сделать составной частью в структуру каждого меньшинства. Говоря об избранной публике на концерте изысканного музыканта, Малларме тонко заметил, что этот узкий круг своим присутствием продемонстрировал отсутствие толпы.

В сущности, чтобы ощутить массу как психологическую реальность, не требуется людских скопищ. Один человек может определить, масса это или нет. Масса - всякий и каждый, кто ни в хорошо, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, "как и все", и не только не расстроен, но доволен собственной неотличимостью. Представьте себе, что нормальный человек, пытаясь измерять себя мерой специальное - интересно, если есть что-то таланты, умение, достоинство, - убеждается, что нет. Этот человек будет чувствовать себя заурядностью, бездарностью, серостью. Но не таблицы.