Написать письмо от лица Рогожина о "положительно прекрасном человеке" - князе Мышкине, соблюдая его стиль, манеру разговора; привести примеры из текста.

Религия как способ разрешения нравственных проблем (По роману Достоевского &';Преступление и наказание&';)

РЕЛИГИЯ КАК СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ (По роману Достоевского "Преступление и наказание")

Как полюбить братьев, как любящих людей? Н. В. Гоголь Среди важнейших вопросов, поставленных русской мыслью XIX века, вопрос о религии занимает особое место. Для Достоевского, человека глубоко религиозного, смысл жизни был после христианских идеалов любви к ближнему. В "Преступлении и наказании" автор изобразил человеческую душу, прошедшую неделю, через страдания и ошибки к постижению истины. В XIX веке стала видна недостаточность прежних христианских аксиом, и все они предстали перед человеком в виде вопросов, которые требуют немедленного решения. Но насущность этих вопросов, само сознание, что от них зависит дальнейшая судьба человечества и каждого человека, ясно показали, что усомнившемуся человечеству нужно было лишь убедиться в истинности своей прежней веры.

- Мне кажется, Достоевский очень хорошо это осознает, и это оказало немалое значение на его творчество, ведь предшественники Достоевского никогда так ясно, как он в романах "униженные и оскорбленные" и "Преступление и наказание", не ставили вопрос о нравственности человека. Главный герой романа "Преступление и наказание" является Родион Раскольников, отзывчивый, хороший по натуре человек, который тяжело переживает чужую боль и всегда Помогает людям, даже если ставит под угрозу свое дальнейшее существование. Он очень умен, талантлив, терпелив, но, вместе с тем горд, малообщителен и очень одинок. Что заставило, что побудило этого хорошего, умного, бескорыстного человека пойти на убийство, совершить тяжкий грех? Кажется, что такой человек, и причина убийства не будет никогда. Но постоянно уязвимая гордость Раскольникова больно, и тогда он решается на убийство, чтобы бросить вызов окружающим и доказать себе, что он не "тварь дрожащая", а "право имеет". Этот человек много вытерпел и перестрадал. Раскольников был беден, и его гордость была задета тем, что он представил объедками, прятался от хозяйки, которой долго не платил за убогую каморку. В этой нищенской комнате и родилась чудовищная теория преступления. Автор тщательно описывает ее рождения. Раскольников спрашивает себя: "Тварь ли я дрожащая или право имею?" Он размышляет, к какой категории людей принадлежит сам, однако после совершенного преступления вдруг осознает, что не соответствует своей теории, так как совесть не дает ему покоя. Достоевский, конечно, не согласен с философией своего героя, и автор делает он сам в ней разубедиться.