шрифт 12,не менее 20 страниц, уникальность 65%

Развитие мира и мышления

смотреть на рефераты похожие на "Развитие мира и мышления"

"Утверждаю" начальник кафедры № 4 подполковник В. Грабарь.

"__" ________ 1999.

Лекция №7.

Развитие мира и мышления.

Лекция обсуждена и одобрена на заседании ПМК "Философия".

Протокол №

"__" ________ 1999.

Пермь 1999г.

учебные вопросы:

1. Философское учение о диалектике.

2. Диалектика существования. Принцип общения.

3. Концепция развития: источник, механизм ориентации.

1 ВОПРОС

Слово "диалектика" впервые применил Сократ (469-399 р. n. e.). ELa означало, что их метод философствования, который на самом деле estearta. В споре вскрываются внутренние противоречия в gânduriinamicul, которые приводят к последствиям, поддельные. Бросив таким образом deopiniile противоречивые Сократ помогал рождению истины.

Но еще ранее, до появления слова "диалектика" и понимания ее как метода defilosofie, теория диалектики в философии.Уже vechigândirea отправился на представление о мире в котром появляются continuuprocesele изменения, становления. Мир (космос) думал, который сочетает в себе главное , противоположности покоящегося и изменчивого. Непрерывный процесс деде движения лежит в основе существования. В нем всякая вещь и права собственности, пройти înopusul его. Так, Гераклит утверждал, что "В одну реку не poateintra два раза", подчеркивая универсальность изменения. Источникомизмений estelupta, "война". Но, так как космос мыслится как завершенный иединый atuncicontrariile перетекают одно в другое (твердое в жидкое, жидкое îngazoasă, земля в воде, вода в воздухе, воздух, огонь, эфир
), без курицы что-то новое. Отсюда и утверждение, тождествеcontrariilor: "Добро и зло - одно итоже"

Оппозицией Гераклиту стали взгляды Парменида и Зенона, carejustificau невозможность движения и изменения в виду их абсурдности.
"Ахиллес никогда не догонет черепаху", утвердал Зенон. Но и через aceastăun парадокс в отрицатеельной форме поставил вопрос о диалектической, чтобы naturiitrafic.

Платон (427-347 р. n. e.) представлял диалектику как движение gândirela различные конкретные значения общих концепций и обратно.

Аристотель впервые ставит проблему изменения как проблему развития.
Диалектика Аристотеля в процессе обучения, о причинах курица в первосубстанцииde другие вещи. Развитие есть такое изменение, в котором fiecareetapa несводим ранее. Оно порождается активностью присущей lucruriforme.