Обычаи народов Поволжья(Ульяновск) 5 класс(с картинками)

Религии народов Поволжья и Западного Приуралья

Реферат

"Религия народов Поволжья и Западного Приуралья"

К числу областей Европы, где особенно устойчиво имели место (и частью держатся) ранние формы религиозных верований, принадлежит Средняя Волга, населенное многих народов, — финноязычными (мордва, мари, удмурты) и тюркоязычными (чуваши, татары, башкиры). Часть из этих народов еще с XIV—XVI века (со времени Казанского царства), ислам, с другой — на христианство, распространявшееся миссионеры русских (особенно в XVIII—XIX века); но даже и крестился, и мусульманские группы населения, на самом деле, сохранилась довольно оригинальные убеждения, особенно у удмуртов, мари, чувашей, в частности, от мордвы. Это связано с тем, что экономическое и социальное развитие народов Поволжья до Октябрьской революции было очень медленно/до установления Советской власти от них сохранились родовые пережитки и общественную жизнь.

Оригинальные верования и обряды народов Поволжья описывались не раз — путешественников, миссионеров, местные чиновники, начиная с XVIII века (И. Георги, И. И. Лепехин, П. С. Паллас, П. И. Рычков и др.), но особенно в XIX и начале XX века, когда появился целый ряд подробных и добросовестных описания языческие верования и обряды народов в этой области; они разработаны или местными жителями — краеведами, чиновников и др., или специалистами-этнографами. Особенно богатый материал о чувашах (А. Фукс, В. Сбоев, В. К. Магницкий, Н. в. Никольский), о марийцах (Ст. М. Васильев, С. С. Кузнецов) и об удмуртах (Г. Верещагин, П. М. Богаевский). Длинные сводки фактического материала с попыткой его анализа на финноязычным народам Поволжья составил И. Н. Смирнов ("Черемисы", "Вотяки", "Мордва"). В советский период, появилось много новых, очень серьезных исследований религии поволжских народов (Н. М. Маторин, Т. С. Пассек, Ap. Господин Никольский, М. Т. Маркелов, Р. В. Денисов, Н. Ф. Мошкин и ряд других).

так же, Как и у народов Кавказа, верования народов Поволжья группируются в основном вокруг двух стержней: основные аграрного культа, связанного с сельскообщинной организации и семейно-родового культа предков. Другие местные формы религиозных верований и в отзыве до этого, на заднем сидении.

1.Аграрный культ

Земледельческий цикл религиозно-магических обрядов приурочивался, как и у других народов, один из наиболее важные моменты сельскохозяйственного года.