указать список использованной литературы, реферат из 4 глав не считая введение и заключение

Логический анализ текста Камю А. 'Бунтующий человек'. "Миф о сизифе",

Логический анализ текста Камю А. «Бунтующий человек». "Миф о сизифе"

сизиф камю миф

В этой части работы «Бунтующий человек» Альбер Камю высказывает свое видение древнегреческой легенды сизифе", принимая во внимание различные варианты наказания, но также проводит параллель между вами Сизифом и современного человека.

Главная тема, на мой взгляд, действует провели через весь текст этой части работы идея о том, что понимание бесцельности быть резко по-разному на разных людей.

Ключевые слова: кара, напряжение, бесцельность, сознание, судьба, абсурдно.

«Боги приговорил Е поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. Они имели основания полагать, что нет корзины ужасней, чем бесполезный и безнадежный труд».

Камю с первых строк главы дает понять свое отношение к тому, что вы должны верить наказания. Однако, сразу же после этого, он перечисляет версии мифа о сизифе в трактатах различных авторов, в то же время, он имеет в виду только события, которые предшествовали эпизод вынесения богов приговора.

«...он получил от Плутона разрешение вернуться на землю, чтобы наказать жену. Но стоило ему снова, чтобы увидеть изображение земного мира, ощутить воду, солнце, теплоту камней и море, как у него исчезло желание возвращаться в мир теней. Напоминания, предупреждения и гнев богов были напрасны. Многие годы он продолжал жить на берегу залива, где шумело море и улыбалась земля».

Судя из этих строк, Альберт Камю искренне восхищался Сизифом, способность увидеть красоту в ежедневных вещей и желание чувствовать себя доступным смертных чувств, мужество, чтобы идти против воли богов олимпа

Автор определяет Это как абсурдного героя, который является в то же время и знает цену исполнения своих желаний и не может смириться с тем, что этим людям чудо жизни и способность чувствовать, не может полностью принадлежит смертных.

«...презрение к богам, ненависть к смерти и желание жить стоили ему несказанных мучений - он вынужден бесцельно напрягать силы. Это цена страсти земные...»

«... герой наделен сознанием. О какой каре может идти речь, если на каждом шагу его поддерживала надежда на успех? Сегодня рабочий живет так всю жизнь, и его судьба не менее трагична. Но он трагичен лишь в те редкие моменты, когда он возвращается в сознание. Сизиф, пролетарий богов, бессильный и бунтующий, знает о бесконечности своего удела болезненным; о он считает, что во время спуска...»