фирма нужна попроще, т.к. экзамен будет проходить по контрольной

общинный центр Еврейский в Спб

ВВЕДЕНИЕ

Кто эти евреи? В какой мере они сохранили право носить это древнее имя? Ценят ли они? В последнее время, чтобы ответить на эти вопросы было не очень весело. Обстоятельства сложились так, что подавляющее большинство петербургских евреев видит в еврействе досадную помеху, врожденный дефект, который практически невозможно, но очень желательно, чтобы спрятаться. Обстоятельства эти сами имеют многовековую историю и может быть предметом отдельного рассмотрения.

с незапамятных времен малые народы растворяются в больших, плохо усваиваются. Вместе с народом выходит в области культуры и традиций. И о каком бы народе ни шла речь – человечество беднеет с исчезновением. Сейчас мы наблюдаем процесс национального возрождения во всем мире. Он относится и к евреям, в частности, евреев из Санкт-Петербурга. Авторы этой работы брать изнутри, чтобы увидеть, что сейчас представляет евреи нашего города, их истории, как они сохраняют свою культуру, что они делают, как живут. Для этого я посетил один из 36 петербургских еврейских общин "Еврейский общинный центр Санкт-Петербурга", где нам любезно предоставили обсуждение новых материалов для написания работы, но, кроме того, мы взяли интервью у административного директора центра, который подробно рассказал, чем живет сообщество.

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

Иудаизм и Еврейский Народ

в Начале еврейский народ дал скотоводческие племена, кочевавшие на Среднем Востоке. В 13-м веке на это. они начали идти на земли, принадлежащие сегодня государству Израиль, оседать там и строить деревни и города. Центр государственности евреев всегда был Иерусалим, святое место, где находится Храм. Постоянно наметились в эту эпоху религиозным канонам иудаизма потребовали строгого соблюдения норм морали, личной ответственности, толерантности и социальной справедливости.

Евреи верили в Единого Бога, не принял человеческие жертвоприношения и сделал публичного поклонения. Многие религиозные учения иудаизм был впоследствии унаследовала христианство и ислам и под влиянием других религий и культур. Евреи не приветствовали изменение религиозных убеждений, но всегда принимали в обществе неофитов, переходя в иудаизм из другой религии.

С двух тысяч лет жизни евреев в рассеянии, Диаспоре, иудаизм претерпел много изменений. В нем появилось множество самых различных течений: и чисто мистические, такие, как Кабалла, искавшие таинственный смысл в библейских текстах; и движения религиозных мистиков, вроде хассидов, ставивших выше всего обучения и научного познания бесхитростность веры и глубину религиозного опыта; и рационалистические богословские школы, объяснявшие откровения Священного Писания с логической и исторической точек зрения.